。请不要妨碍我馆正常公务！』
旋即森田助理便是按下内部通话键，用日语快速说了几句。
片刻之后，两名博物馆警卫便出现在办公室门口，脸色严肃地看着唐教授。
『请吧，唐教授。警卫会送您出去。』
森田馆长面无表情地指了指门口，不再看唐教授一眼。
在警卫的陪同下，唐教授不仅是被迫离开了馆内办公区域，甚至直接被礼貌地请出了博物馆主建筑区。
站在博物馆外的台阶上，回望那栋现代而冰冷的建筑，唐教授再一次感受到了无奈。
实物近在咫尺，线索若隐若现，却被一道无形而坚固的壁垒拒之门外。
太过于钻研学术的人，并不是完全不懂人情世故，只不过是因为注意力都集中在具体学术问题上，而忽略了某些其他问题而已。
但是话又说回来，若是这个世界没了那些将精力乃至生命都聚焦于学术上的人，而都是那些关注人情世故、什么都能打官腔抹光亮的人，又能成什么大事？
……
铜镜透射示意
……
西汉，东汉，虽然都是汉，但是完全不一样。
老师太老，学生太年轻。
历史的问题，总是在不断的轮回，不断的重复。
就像是邪马台当下，也是如此。
这一任的卑弥呼太老了，而继任者太幼小了。
虽然说代表了神灵的巫师大多数时候并不需要上战场，但是并不能完全豁免在黑暗之中的刀匕。
在和卑弥呼的沟通当中，大乔基本上负责稳住气场，而具体的交涉则是由小乔负责。
随着双方更进一步的沟通，大小乔发现邪马台王国的问题不仅仅体现在执政者卑弥呼一人身上，而是多方面的……
在邪马台国里，已经演化出了负责部分国家事宜的官僚，有负责法律的大率，有负责集市的大倭，还有负责外交的大夫。除了官僚外，卑弥呼也有一支维护其权威的军队，以及相关并不成文，更没有公示过，只是存在于官吏口中和心中的法律。
邪马台国将东倭土著百姓划分为四个等级，『大人』、『下户』、『生口』、『奴婢』。
『大人』自然就是贵族、奴隶主等。
『下户』则是普通的一般民众，需要向国家缴纳赋税。
『大人』和『下户』之间等级相当森严。例如下户在道路上遇到大人的时候，不仅要让
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