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第七章 感应灵气

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东方的天空从鱼肚白慢慢变红,慢慢地,一轮红日出现。就在红日出现之前,商白闭着的眼睛缓缓的睁开了,他感觉到一股强大的生机自东方孕育,因此从那种近乎灵魂出窍的境界中挣脱出来。

就在他睁开眼睛的时候,红日升起,那股强大的生机瞬间生发开来,很快,他整个人都沐浴在那生机之中,一股暖洋洋的感觉,充斥在他的四肢百骸。

商白的脑海中顿时出现四个大字:感应灵气。

灵气是修士修炼必须之物,灵气的浓薄也是衡量一个地方是不是修真圣地的重要标准。上古修士自称炼气士,炼的就是那天地间的灵气。混元剑道的《引气入体释义》将灵气称为“阴阳之造化,五行之源流,万物之母气”,更引申太清圣人“道生一,一生二,二生三,三生万物”的经文,推论灵气便是圣人所说的“三”,是化生万物的基础所在。一便是静,是阴,是虚无。静极生动,阴极生阳,虚中有实,那生的动、阳、实,便是二。阴阳相生,动静相激,虚实相交,便生出了三这个化生万物的灵气出来。灵气由天地间阴阳二气交感而成,可以沟通虚实,演化万物。修士能有移山倒海、呼风唤雨的大神通,就在于能够运用足够多的灵气。

当然,“名,可名,非常名”,灵气这一说法也只是修真界对“三”这个生化万物的东西的命名。按他们的说法,“三”这个东西按质量的不同,在修真界叫灵气,在仙界叫仙气,再高一等,就是真正能演化万物重开天地的鸿蒙紫气。

这个世界连仙气都没有,更不要说鸿蒙紫气了。所以想要在这个世界修成大神通,唯一的途径便是炼化灵气。

修士的炼化灵气与武者的运行真气不一样。武者运行真气,更多的是搬运气血,淬炼肉身,激发自身潜能,最高成就也就是一个不泄不漏,金刚不坏,不能够拥有大神通。而修士炼化灵气,却是沟通天地,以意念感应灵气,再将之炼化为自身法力。修炼到极处,便可以以身合道,与天地一体,拥有不可思议的大神通。

灵气是天地间唯一可以沟通虚实的物质,是精神力作用于物质的唯一媒介,也是修士种种神通得以体现的物质基础。武者没有灵气还可以修炼到极处,可是修士要是没有灵气,就什么都修不成。

修士将精神力放出,与天地间的灵气沟通,将其引入体内,然后将精神力与灵气溶炼为一体,这就是传说中的法力。只有到了炼气境,才会拥有法力。炼气境之前,是修真的入门阶段,叫做引气入体。就是将灵气引入体内,然后


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