们却不这么认为。
千年来多少破家的诸侯，许多失地的领主，家中壮年男子战败战死，出过无数的典故传奇，往往依托家中的女人养育儿子，然后子孙中兴家族，这些坚忍的女子，也在河间历史上有着浓重的一笔，曾有人专门编纂她们的事迹，《女贞》，而“贞”并非贞洁，而是坚贞。
不管如何，像小县主这样，可以“勤勤恳恳”剥皮十几年的女子，在宴湖甚至在河间
都是属于特例的。
一个古代女孩从很小时起，(身shēn)边长辈就会若有若无的灌输婚嫁理念，就好像现代社会，“你这次期末考成绩退步了，以后咋办哦！”
而在古代她只会听到“你这个学不好，那个学不好，以后嫁不了人哦！”
于是古代女子早熟，并非(身shēn)体早熟，而是心理上，早早的就接受了嫁人生子的观念，自己的行为做派，一切心思，都在为了嫁人打算，想着什么样的郎君，过着什么样的(日ri)子，这些年宴湖发展的好，经济宽裕，宴湖的女儿们，嫁人也有了更多的选择，只有宴菟儿还懵懵咚咚的继续她的“剥皮”大业。
“听说葳澜小爵爷这次过来就是来说亲的？”成氏连色极难看，强做微笑，把话题绕到了宴菟儿(身shēn)上，说道：“想必菟儿去虞庙也是为了此事吧。”
虞庙是祈福加持的，它可不负责开光纳福，说的直白点：就是你到虞庙有事说事，虞君娘娘会保佑祝福你，但是来问虞君娘娘会有什么事，免谈。
“哪有。”宴菟儿一开始不明白，问清楚之后，才明白，这尔朱荏好生不要脸，不但将议亲的事(情qing)说了出去，而且还四处放话，说是宴湖夫人已经首肯了，想把此事弄得世人皆知，坐实了。
宴菟儿一张脸拉三尺长，心中好生不是滋味，冷冷道：“他来议亲的事(情qing)，我也知道，我娘倒是问过我，可我不同意，他们葳澜家有什么好的，破家的公爵，败家的爷们，我娘都未必搭理他的议亲之举呢，怎么可能把我们宴湖家的女儿嫁过去。”
这话说的她自个都心虚，宴湖夫人可说了，人家要的就是嫡女，她哥哥宴苏是不是嫡子，还有个说法，宴菟儿可是正儿八经的嫡女，也是宴湖唯一的未嫁嫡女。故而也只有她才有这县主的头衔，其他姐妹最多挂个乡君的雅号，充充脸面。
（本章完）
还在找"混迹在五岳大陆"免费?
百度直接搜索: "易" 很简单!
本章未完，请点击下一页继续阅读！