所谓松山，千松成林，万松成山。
其名‘鹿松’，根如鹿蹄，枝如角，花如斑纹，叶如毛。
因此松山只是简略的名称。
其全称乃是‘鹿松山’。
代指这座山上有着大量类似鹿一样的鹿皮松。
因此松山观的佡家之法·缝鹿人皮经，实则是一种移花接木的嫁接之法。
即把一定年份鹿松树的树皮完整取下，以秘法炼制成佡器之后，让其和自己的皮肤完全贴合。
而在这个过程中，松山观的弟子需要经历至少上百次的剥皮之苦。
毕竟想要让自己的皮肤适应鹿松树皮，并不对它们产生排斥。
就必须一次次把自己的皮剥下来，并把鹿松树皮强行嫁接上去。
也就是所谓的‘剥树画皮’。
如此反复上百次，直到身体习惯了这种鹿松树皮后。
松山观的弟子才能进行第二步的修行，即‘画皮成肉’。
而‘画皮成肉’之后，便是‘画皮成骨’。
不过绝大部分的松山观弟子，都只能修炼到‘剥树画皮’、‘画皮成肉’的阶段。
之后的‘画皮成骨’，乃至最后的‘凝血固形’。
则是少有人能够做到了。
毕竟不是所有人都可以承受‘换骨之痛’和‘换血之痛’。
之前高俊那些金丹期松山观高徒，便是达到了画皮成骨的境界。
断肢重生，铜皮铁骨对他们来说，不过是易如反掌的事情罢了。
而比他们更强的松山观观主则是达到了‘凝血固形’的境界。
换言之，此时出现在陆晨面前的，已经不是什么人族修士了。
而是一位有着上千年修为的‘鹿松树妖’。
倘若是换成了旁人，或许很难看出鹿延年的底细。
从而让他以‘金蝉脱壳’之法，逃了出去。
可对于有着青莲瞳，乃至命格·先天九气的陆晨来说。
这些小手段根本无法对他产生半点影响。
因为人会变，可人身上的精气神不会。
陆晨只要顺着这个痕迹，不管对方躲在哪里，变成了什么模样。
他都能第一眼就看出来。
因此哪怕鹿延年已经牺牲了整个松山观弟子，来吸引陆晨的注意，给自己争取到了脱皮成树的机会。
却还是被陆晨一下子就找到了真身。
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