的传统观念。
还是很深入人心的。
眼前这个刘阿娇，
她的这个请求，显然非常的唐突，很容易引来古德胜的极度反感、和戒备心理。
“你，一个姑娘家家的，为啥要学这门.这门埋汰人的手艺？”
古德胜倒没有一口回绝，更没有开口呵斥眼前这个‘不懂事’的姑娘，所提出来的无理要求。
而是低声问她：“据我所知，会这门技术的，无一例外的都是男子。
我至今还没听说过，哪个婆姨女子，愿意能学这门手艺呀。”
要想学会骟猪、给鸡噶腰子技术，有两个途径：找民间老师傅学。
这是野狐禅，
它没有系统性的理论支撑，纯粹靠老师傅的言传身教。
还有一个就是进畜牧专科，接受理论，与实践结合的系统性培训。
这是走学院派的路子。
只不过，
这个门槛比较高，一般人进不去。
“我，我不管！”
刘阿娇鼓起勇气道：“家里不让我念书，我要想再够学费的话，那我就只能靠自己。
可是出去上山挖笋、下河摸虾什么的卖钱，想攒够学费，实在是太难了.”
刘阿娇想学这门，给猪崽、鸡仔噶腰子的技术？
坐在一旁，
仔细留意着这边动静、生怕古德胜借机报复，故意骟死自家鸡仔的老太婆，
不由大怒：“你个赔钱货！你哪怕是去公社里面，跟着别人学裁缝手艺。
哪怕你是去，找隔壁生产队的萧婆婆，跟着她学剪纸手艺，那也比学这门狗屁玩意儿
哦，古老师，我不是说你。我这是在教训，自家这个不省心的孙女，古老师，你可别往心里去啊。”
噶腰子这门营生。
确实是不那么受待见。
它就相当于封建时期，京城里面的快刀刘：在敬事房里，将那些想要进宫当太监的家伙。
“嗖”的一下，给人家来上一刀。
这种买卖，在大家的认知当中，毕竟还是有损阴德的.
而且干这一行的，全部都是男性。
从来没听说过有哪一位女人，竟然打算，来学着如何给小公鸡噶腰子.
世上偶尔有那种女汉子，将陈世美，给做了处理事情。
但那毕竟是凤毛麟角。
而且那位女人，用剪
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