的传统观念。
还是很深入人心的。
眼前这个刘阿娇,
她的这个请求,显然非常的唐突,很容易引来古德胜的极度反感、和戒备心理。
“你,一个姑娘家家的,为啥要学这门.这门埋汰人的手艺?”
古德胜倒没有一口回绝,更没有开口呵斥眼前这个‘不懂事’的姑娘,所提出来的无理要求。
而是低声问她:“据我所知,会这门技术的,无一例外的都是男子。
我至今还没听说过,哪个婆姨女子,愿意能学这门手艺呀。”
要想学会骟猪、给鸡噶腰子技术,有两个途径:找民间老师傅学。
这是野狐禅,
它没有系统性的理论支撑,纯粹靠老师傅的言传身教。
还有一个就是进畜牧专科,接受理论,与实践结合的系统性培训。
这是走学院派的路子。
只不过,
这个门槛比较高,一般人进不去。
“我,我不管!”
刘阿娇鼓起勇气道:“家里不让我念书,我要想再够学费的话,那我就只能靠自己。
可是出去上山挖笋、下河摸虾什么的卖钱,想攒够学费,实在是太难了.”
刘阿娇想学这门,给猪崽、鸡仔噶腰子的技术?
坐在一旁,
仔细留意着这边动静、生怕古德胜借机报复,故意骟死自家鸡仔的老太婆,
不由大怒:“你个赔钱货!你哪怕是去公社里面,跟着别人学裁缝手艺。
哪怕你是去,找隔壁生产队的萧婆婆,跟着她学剪纸手艺,那也比学这门狗屁玩意儿
哦,古老师,我不是说你。我这是在教训,自家这个不省心的孙女,古老师,你可别往心里去啊。”
噶腰子这门营生。
确实是不那么受待见。
它就相当于封建时期,京城里面的快刀刘:在敬事房里,将那些想要进宫当太监的家伙。
“嗖”的一下,给人家来上一刀。
这种买卖,在大家的认知当中,毕竟还是有损阴德的.
而且干这一行的,全部都是男性。
从来没听说过有哪一位女人,竟然打算,来学着如何给小公鸡噶腰子.
世上偶尔有那种女汉子,将陈世美,给做了处理事情。
但那毕竟是凤毛麟角。
而且那位女人,用剪
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