白衣观音却也头次见龙树僧这般讲法，她本身就是佛理掌握极深之人，不然也不能在当下这个年岁就能大金刚境大成，更不可能被烂陀山成为六珠菩萨。
别看烂陀山偏居一隅之地，也清楚敝帚自珍的下场是什么，能住持烂陀山的一脉僧人，她对于道法、儒教理念都是研究极深，佛门清净，有时也要对名次先后抱有不服之心，龙树僧人被人冠以天下佛首，她在三千青丝长出之前时就有些不服，长出青丝后一心追逐机缘，不怎么将佛学整日放于心中，可要提起龙树僧来，尊敬是尊敬，该不服还是会有。
此时听着对方如此说法，是彻彻底底地佩服，便是听得认真，连自己喜欢极了的叶剑仙话音都下意识忽略过去。
叶启不以为意，继续吃着碗中的素面，佛门没有像是道门那样讲究羽化飞仙，只求自身苦修成佛，佛教不说陆地神仙，从二品入金刚，悟到佛心，大金刚圆满，就是陆地神仙，也就是证道成了人间佛，龙树僧人佛法与境界，真真正正的可以说是人间佛陀。
吃面听曲儿，是离阳京都高官大员的风雅举动，吃面喻为亲近寻常百姓民风，听曲儿则附儒教雅道，故离阳京都的朝中大员无不都奉此为大风雅，与青楼一诗引来艺妓笑颜的风雅当分高下，叶启闲听不太清楚，便是端着面坐在了偏室外的台阶上，一边吃面一边听人间佛讲经，这要让京都那些大员们看见，估计是要该换风换俗了。
本就不是凡俗人，何故要附庸风雅，一行一言便是风雅，老僧念经之声忽然一顿，侧头看向叶启，一眼就知这位是近来在北莽、离阳京都名声大噪的叶剑仙。
两人相视一笑，老僧继续讲经，叶启则继续吃面。
等到叶启碗中空空，才回到偏房内，白衣观音说道：“道德宗气量怎么会这么大，龙树圣僧已经讲经半个时辰有余，怎么里面的道士只是看而不出手？”
叶启说道：“怎么可能会不来人，总归得看看那老僧斤两才好欺负人。”
老僧讲经不断，有觉得其可怜的道德宗香客，会过去给倒上几碗清水，老僧就会笑着接过，喝下清水之后，便继续讲，直到再过半个时辰之后，天门之内的云雾亮起了六道宝光，不一会儿，从玉石阶梯顶端先后飞来六人。
这六人，正是道德宗掌教，北莽国师麒麟真人的六位弟子，修为几近破境大指玄，足以称得上是道门真人，估计他们知道自己斤两，说是铁定说不过两禅寺住持，一上来，便是法宝、飞剑一股脑的砸在了龙树僧人身上。
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