的给贵人赏赐的物品，属于皇家赏赐品，有资格受赏赐的贵人一生也只能有一次。
这种服饰，别看就一套，平时都是专门用一个大衣柜存放，可不是一堆随意堆叠。
“钦差出关了？”
魏广德值房里，看完锦衣卫送回的消息，魏广德看向刘守有问道。
“昨日大队人马已经离开宣府前往归化城，估计五六日就该到了。”
刘守有低头答道，“另外，黄教护国法师索南加措的队伍已经过了陕西，正在往草原急行。”
之前，索南加措在川西督建寺庙，魏广德暗示四川巡抚提供便利，自然极大的提高了建造速度。
有云贵川等地土司的赞助，整个工程都不缺钱，自然进行的丝滑无比，提前完成了寺庙的建造工程。
结束后，索南加措就马不停蹄赶往草原。
索南加措虽然离开草原，但他和俺答汗之间的联系却一直保持着，何况四川巡抚也往往不经意透露一些消息，让他知道俺答汗怕是不行了。
在草原政权更迭之际，他自然要到场，不仅是为他这个信徒完成最后的法事，也是保证好不容易拉拢的蒙古实力会继续支持格鲁派，帮助他们重新回到西藏高原掌权。
索南加措离开西藏四处游历，从青海到草原，再返回川西地区，其实他大抵上已经了解了大明和蒙古以及西藏现在的处境。
三足鼎立其实有点高看他们了，但是索南加措已经意识到大明是在利用黄教，帮助黄教在草原上的传播目的，怕就是因为他们大量吸收教徒的原因。
朝廷不断抬高他的地位，不仅有示好俺答汗，还有就是他。
而目的，不言自明，那就是提升朝廷在西藏的影响力。
大明朝廷不仅要影响草原，还想影响西藏。
对此，对他一个已经失去西藏管理权的流浪宗教领袖来说，不过是各取所需。
大明如果愿意支持他重新执掌西藏的权利，他不介意为大明提供便利，帮助大明加强在西藏地区的影响力。
这其实也是双赢，有域外支持，格鲁教在藏地的统治只会更加稳固。
至于什么国家、领地的概念，对于索南加措来说是不存在的，他唯一的责任就是弘扬佛法，传播格鲁教义，而大明已经满足他的这个要求了，还在京城修建了规模宏大的黄教寺庙帮助教义传播。
除此以外，他手里此时还拿着大明皇帝御赐金印“朵儿只唱”，几乎已经明确了他在藏
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