撵里，小皇帝还在思考魏广德那天在车上对他说的话。
好有道理。
“轻赋税轻地租，才能让天下百姓有钱，过上好日子。
就如同朝廷法令，凡私放钱债及典当财物，每月取利，并不得过三分，且利不得盖本。
借钱的利息朝廷都能立法禁止，仿效此法对地租进行限制，也是可行的。”
小皇帝忽然知道自己亲政后第一件事儿该做什么了，那就是立法禁止高额地租。
好吧，这会儿小皇帝还不理解士绅的力量，但是以他这一路上看到的，学到的就这些了。
队伍继续前进，第六日晌午的时候，前面就出现了一座宽度两里多长的，近四丈高城墙。
这就是天津卫城的城墙，也预示着他们这一路的旅程终于到了终点。
古代的天津，不过是一个宁静的渔村。
自北宋起，泥沽、小沙河之名逐渐声名鹊起。
历经秦汉至唐宋的沧桑变迁，金代的直沽寨与元代的海津镇在这里留下了深厚的历史印记。
而此时，这里叫天津卫城。
天津卫的“卫”字，自然是源自明朝的军事建制，每卫士兵约为五千余人。
加上家属及其他人员，天津左、中、右三卫的人数多达两三万，这就是天津卫的主要人口。
定西门外，早先一步抵达的兵部、礼部官员和天津卫城兵备道及卫指挥等文武官员齐聚在此恭候皇帝到来。
而在人群之中，还有一个身穿奇装异服的人群，打头的是一文一武两位绯袍官员。
他们，自然就是殷正茂和俞大猷这次西洋之行带回来的外国使团。
当龙撵到达时，迎驾的官员和这些外国使团大多数都已经双腿跪地行跪礼，就连周围围观百姓也不由自主的跟着全部匍匐在地，大气都不敢喘。
可有那么几个人，高出别人一截，因为他们不是双腿跪地，而只是单腿跪地。
好吧，这也是详细询问了欧洲人礼节后，礼部和内阁商议出来的结果，也得到了西班牙、葡萄牙和英国使团的确认。
在欧洲，其实也有双腿跪地的礼节，但这不是世俗礼节，而是属于宗教的礼节，也就是在教堂或者接触圣物时候才用到的动作。
《圣经》中耶稣教谕说：“不可敬畏别神，不可跪拜事奉他，也不可向他献祭。”
也就是说，信奉天主教的欧洲人，对基督像、圣物祈福或者忏悔时双膝下跪。
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