四年(1449年)，蒙古瓦剌部太师也先对明朝进攻，在土木堡击败明军，差一点俘获亲征的明英宗。一些建州和海西的卫所趁机向辽东进攻以配合也先的军事行动。然而，也有为数不少的女真卫所遭到了也先的攻击，许多女真世袭首领因遭到也先所部劫掠，失去了世袭的凭证，他们后来只能以中书舍人的名义进行朝贡，可获得的赏赐比之前少了很多。
可随着大明分为南北之后，这里的女真族已经有了蠢蠢欲动之势。自此，明朝对于女真的威压开始衰落，女真诸部逐渐失去控制。一些首领甚至敢于公然向明朝挑战，劫掠辽东地区。也大约是在这一时期，女真文彻底失传，女真人主要改用蒙古文为书面语言，一少部分则使用汉语。
与历史中所不同的是，建州卫、建州左卫、建州右卫，在明朝统治下形成一个强大的部落“建州三卫”的出现，标志了满族主体部分的形成和势力的开始扩大，可是现在，因为杨晨东的出现，大明分为了南北，北明对于奴儿干都司给予了更多的支持，使得建州三卫依然还掌控在北明的手中。
话在说回来，水仙镇即然想要达到不归明军所管，仅仅依靠其地理位置肯定是不行的，还有一个主要的原因是这里有两支非常强大的骑兵队伍，其中最强的一支隶属于女真统领，稍弱的一支为蒙古人统领。
从侦察员提供的资料中来看，女真的统领名为孛特（汉语翻译为精于算计的意思），他旗下有骑兵四千，这种势力即便是要连周边的北明卫所都忌惮不已。
蒙古将军名为巴根（柱子的意思），旗下有骑兵两千五百人，虽然比之女真要差上一些，可仗着身为蒙古人，拥有着强大的背景和实力，很多时候就连孛特也不得不给上三分面子。
六千五百名精锐，擅于骑射的骑兵在手，已经超出了一个北明卫所的五千六百人。除非北明愿意出动三个卫所以上，不然想在这里讨老便宜是很难办到的。而事实上，附近的一些北明卫所长官也正是出身于女真一族，如果真要攻打这里的时候，保证他们会出不出力，甚至还会提前的通风报信，这也是为何水仙镇会存在，没有北明前来打谷草的主要原因了。（打谷草是指以战争掠夺资源，一般是游牧民族所用的，但此时同样通用于北明对水仙镇的身上。）
特殊的地理环境，水仙镇以自有的方式不断的发展着。他们生活的主要方式有狩猎、打鱼、或是养着各种牲畜为生。而这其中就含着马匹，甚至在这些马匹很多都是与野马所生，使得马匹的脚力很好，成为了未来战马的最
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