定，在和尚坐进缸里面后把他埋在了土地下面。
光逐渐从和尚的双眼中消失。
他什么都看不见。
缸里面没有吃的，没有喝的，没有任何生存所必须的东西，甚至连氧气都是有限的。
和尚就这样左手摇着金刚铃、右手握着金刚杵，一下、一下地念诵着佛号。
他在等待死亡。
但是，在这个时候，他的心乱了。
他开始害怕了。
他畏惧的并不是自己的死亡，而是畏惧他自己心里面的声音。
‘我什么时候才能坐化。’
‘我什么时候才能死。’
‘我真的能成道吗？’
‘不行，我不能有杂念，我不能失败，我必须在这里坐化、现在立即马上。’
‘我必须得道、我必须成功，因为只有这样我才能拯救他们。’
当脑子里出现了这样的想法时，无论他怎么样的诵经、念诵佛号，无论怎么样的静心凝神，他都无法安宁下来。
最终和尚是‘坐化’了。
天下起了雨，就像是和尚所期盼的那样。
三天后，村民们把和尚挖了出来，敲开了缸上面封死的盖子。
他们发现和尚就如同他所说的那样，在里面坐化了。
在他们看来，和尚是得道了。
感激他为村子付出的村民们为和尚献上了花朵、顶礼叩拜，并修建了一座寺庙专门用来供奉他的肉体。
但实际上和尚并没有得道，他坐化了但是没有完全坐化。
他因为这种善意的执著、因为村民们殷切的期待，因为所有人在他生前喋喋不休的‘义务’‘你应该’而变成了魔。
他身上散发着常人难以披靡、难以企及的纯净的气息，但实际上芯子里面早就已经同恶鬼无异了。
他无时无刻不在遭受着折磨与自己的谴责，正是这样的纠结与生前思维的枷锁，让他在不久之后变成了一个让周围人无不感到战栗的恶鬼。
这就是那个故事。”
“嗯……”
听完了墨楠北转述的故事，李子千陷入了一阵沉默。
不得不说，这个故事非常的精彩，也让他多了很多想法。
这个设定百分百是没有任何的毛病的。
比起先前满嘴歪道理的和尚而言，这个人设塑造的会更为丰满，而不是纸片化。
且非常的具有讽刺意
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