也或者纵身一跃便幸运的跳到了对面的悬崖，那么后有追兵又能奈我何。
所以凡是成大事者皆不提悬崖勒马，而是时常讲绝处逢生、枯木逢春，化腐朽为神奇；这就是《易经》的秘密，他的存在可以颠倒生死，可以颠倒吉凶，乃至可以颠倒乾坤。
所以山人也在《山人浅析命运与人生》一书中就提到了“越早读《易经》越好”，《易经》的存在不是让人们去学习“命、相、卜”的事情，而是要去学习“山、医”之妙用，以此处理世间万千变化，则无所不通。
由此可见，这个被鹿贩子设计好的大坑对于小白而言，理所应当且义无反顾的跳进去。
当然这一跳并非盲目的一跳，而是有思考过程的纵身一跃，也就是一探究竟的过程。
生而为人，受点皮肉之苦在所难免，强大的内心为导向才是坚如磐石的志向源泉，否则所谓的理想只能是夸夸其谈。
纵观古今养鹿人的过程便知其中端倪，非其以求真之心断不可有其成也。
所以这个一探究竟的过程，绝非及时止损这般简单，前期自我聪明的认为是一种好处，是因为没有跨越那个生怕打湿鞋的鸿沟。
由此可知，凡是养鹿之失败者普遍的都缺乏恒久的毅力与潜心研究的耐心。也就是说，缺乏颠倒善恶吉凶的变通思考能力是无法胜任从事经营鹿业养殖这项最具有利于人民的事业。这样的遗憾，不是来自外在的压力，而是源于内在的自我肯定；也就是无法面对暂时的失败而思考长远的打算，导致了其结果本就不顺人意。
他最终还是成为了小白的噩梦，这不是危言耸听，这是具有现实可以依照的一种现象。
也正是因为拥有了这种现象的存在，普遍的人们在追寻及时止损的过程中迫不得已的也加入了鹿贩子为主导的思维怪圈之中，进而建立在“止损”的过程中去思维“忽悠”下一位小白的“恶性循环”之行列。
这也是这么多年鹿业养殖行业做不大的一个主要原因，其归根结底的原因就在于“随波逐流”的以往“有志之士”建立在“止损”的过程中，盲目的效仿“来钱快”的渠道，加剧了纯种梅花鹿越来越少的一个主要原因之一。
也正是因为这个原因，山人方才呼吁那些昔年也曾有远大抱负的人们能够真正意义上的“止损”，进而跳入被鹿贩子设计好的大坑之内，然后身在其中的绝不置身事外，勇敢的去参与破局的过程。
山人有云：
以山为心，以医为行。
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