为讨好师父，现在是为了习武。』
『善儿，为师很失望。善儿，不要读了，像你这样读，读到头，也只是一个傻子。』
『师父，不要啊！我听师父的，是徒儿不好，求师父饶恕。』
『纳之逆徒，违之初心。善儿，你让为师好伤心，此乃我教徒无方！善儿，平日师父教导你的时间少，你要学会悟。书不可死读，要明白其中的意思和书中的道理。读书并非为了某种目的而读，需要求心求道，有心有道而书自通，刚才的论语我给你解释，你要用心去感受书中道理，也许下次我还会这样考你。』
『是，师父，徒儿谨记师父教训。』
『君子之于天下也，无适也。（意思就是说，君子对于天下之人和事，没有固定的厚待和亲近）无莫也，义之与比。（意思就是说，也没有疏远和冷淡，只能按照当时的情况合情合理的去处理。）君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。（意思就是说，君子胸怀远大，视野开阔，考虑的是国家和社会的事情，而小人则只知道思恋乡土、小恩小惠，考虑的只有个人和家庭的生计。）
『师父，徒儿记住了。』
『好，那你给我再说一遍。』
『子曰：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。（意思是说，君子对于天下之人和事，没有固定的厚待和亲近，也没有任何的疏远和冷淡，只能按照当时的情况合情合理的去处理。而第十一句论语说的是君子和小人的区别，作为君子要胸怀远大，视野开阔，所考虑的应该是国家和社会的事情，而小人则只知道思恋乡土、小恩小惠，考虑的只有个人和家庭的生计。因为种种利益而做出一些有损道德和民族利益的事情。）
『好，你的悟性还是可以的，师父再问你，论语是谁所作？一共多少篇？』
『师父，这个我知道，论语是儒家的圣人孔子和他的弟子所作，一共二十篇。』
『好，看来确实是为师教导无方，差点因师父的错，误了你的前程。』
『师父，是徒儿的错，徒儿知道师父忙，实在是因为徒儿愚钝而冲动。』
『好，能知道自身的缺点，也不算愚钝。为师也是有错，责任不全在你！你要记着，书是百善之首，也是百恶之首，善首在于完全领悟，恶首在于不能领悟，或者说是领悟与不领悟之间。你以后读的书还很多，先读儒家，这只是个开始，以后还有道家和墨家，以及经略古籍。』
本章未完，请点击下一页继续阅读！