与此同时，内阁之中，重臣们进行了最后一次确认立场。
首先，魏骥、薛瑄这种信奉程朱的理学大家是不怎么赞成废帝的。
但是不赞成，也不特别反对。
毕竟再怎么尊崇程朱，也不能悍然反对孔孟啊。《孟子·万章上》明明白白写着：孔子曰：‘天无二日，民无二王’。
《礼记·曾子问》中也白纸黑字写着：‘天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上’。
是朱熹将《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇拆出来并独成书，与《论语》、《孟子》一起组成了四书。
所以作为程朱信徒，公然推翻《礼记》也是不对的。
事实就摆在这里，皇帝对二圣并尊已经彻底烦透了。
众人来内阁的路上也都看到了，到处都是全副武装的天子亲军。
只要长眼睛的人都能看得出来，皇帝巴不得人们都跳出来反对废帝呢。集中大屠杀，比一个一个杀，可省心太多了。
薛瑄作为理学大家，现在想到的，却是老子的一句话：‘上德无为而无以为，下德无为而有以为，上仁为之而无以为，上义为之而有以为。
上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。’
无独有偶，魏骥也想到了老子的下一句：‘故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
夫礼者，忠信之薄，而乱之首也。’
翻译成大白话就是：皇帝讲了半天道德礼法、感情亲情，极力地表现出温情脉脉，兄友弟恭，结果没人应和，没人领情。
那没办法了，只能按照老子说的，上礼为之而莫之应，那就开杀。
礼法感动不了你们，但钢刀可以。
像王文、江渊、何文渊这种明显站过队的就不纠结了。
像周忱这样的技术官僚也不纠结。
众人打了一阵哑谜之后，王文问道：“母以子贵，天经地义之理。国不可久无太后，我欲上书，坚请圣上尊宣懿皇贵太妃为皇太后，诸公以为如何？”
在场这些人精都明白，要废恭让皇帝之帝号，需要太后懿旨。
所以王文这位首辅是在请众人站队，同意尊奉太后，就等于同意废帝。
但是尊宣懿皇贵太妃为皇太后，又确实是天经地义的，让人没办法出言反对。
同时，这也是一个让众人就坡下驴的体面台阶。
最终，所有人都选择了同意。
王文
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