矮小僧人僧袍鼓荡如球，轻缓开口道：
“龙岩自当恭候大驾。”
话音刚落，那矮小僧人直掠而起，飘身下山。
熙山佛顶的钟鼓齐鸣将那外邦僧侣声音全然盖去，一阵更为雄厚的厚重声音自山顶喷薄而来，挥洒向那漫山游旅。
那一日，东海之滨异象频出，有金身罗汉浴火临凡而来，也有那身着淡色七衣的矮小身形周身萦绕七彩佛光，凌空而立。
那一日，东海之滨海浪滔天，有好事人记那日浪头足足炸起十数
丈，可巨浪一丝不近海岸，半空中一火红赤芒与一七彩佛光在数万释门信众面前，凌空对峙。
东海之滨如此异象的消息传遍天下，天下信众俱说释门有活佛，唯独小部分人记得，那金身罗汉自称来自苦禅山，那凌虚踏空七彩佛光出言迎客。
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这上元灯节是个海上升明月天涯共此时的喜庆日子，这赶在上元灯节燃香祈福之事可不是佛门特例，道家对于这上元之日缘由怕是更要深上几分。
这正月十五之所以称为上元灯节，也于道教的‘三元之说’有关。
道教经义《云笈七签》中有言：“夫混沌分后，有天、地、水三元之气，后成人伦，长养万物。”
这天、地、水便是民间所言的三官大帝，三官又与三元相配而成为“上元天官紫微大帝”、“中元地官清虚大帝”、“下元水官洞阴大帝”。
上元天官正月十五日生为上元节，中元地官七月十五日生为中元节，下元水官十月十五日生为下元节。
据道家言，‘天官能赐福、地官能赦罪、水官能解厄。’
据自牧先生在《梦粱录》中所言：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”
天官喜乐，故而上元节要燃灯。
这三元之节都是各大道观极为忙碌之时，四海香客大多会赶上如此时候前来燃香祈愿，这上元灯节又是其中之最。
这上元本就是新年中第一个月圆之夜，无论从何处看都满是一元复始天地回春之意，自古便有句一年之计在于春的俗语，所以这暮春时的祈福眼看便要比寻常日子的香火更加重上一些。
今日里这天下所有道观都是人潮汹涌络绎不绝，那独占道家祖庭圣地之名三百余年的武当山更是没有例外的理由。
永州，真武郡。
太岳，武当山。
真岳门外，不知有多少四海旅人在天色未明之时
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