止，再不敢有任何嬉闹神色，连忙作揖施礼道：“见过掌教真人。”
一息后，一手持青龙禅杖的释门僧人踏出神道，与小道士卷饼追逐了一路的老和尚不在理会少年，单手施礼，颂念佛号，声若洪钟道：
“龙岩寺禅僧慧能，奉方丈法旨，前来拜访武当，见过掌教真人，四九真人。”
时隔二十年，青龙僧人慧能，又入武当山。
这世间味道千万种，有人喜那辛辣水酒，便有人喜那醇厚茶汤，辛辣也好，醇厚也罢，其中味道又分千万种，就以那水酒来说，有的轻柔有的浓烈，有的绵长也有一瞬即逝，有的先辣而后甜，也有先甜而后辣，与这人生性格大致相同，有人爽利便有人计较，有人先贫而后富，便有人先富而后贫，诸多相似之处。
那茶汤便更是如此，同样的三两细丝在不同地方便是不同味道，就拿这佛道儒三教来说，僧家饮茶视为禅，因其中由枯至融，道家饮茶视为道，因其中天地自然，儒家饮茶视为仁，因其中静心静神，无论何家何教都可取其内省修行之意。
陆鸿渐所著《茶经》便有记载：茶之为用，味至寒,为饮最宜精行俭德之人。
以《茶经》言便是茶味苦寒，若儒家道家为一阴一阳的话，那么入世的儒家则为阳，出世的道家即为阴，如此，茶性就与道家隐逸的特性颇为契合了。
即是如此，武当也有茶。
相传，真武祖师武当修道，玉皇赐茶修性养生，得道成仙。
每年于三月初三、九月初九，武当道人便以茶中之尚品敬奉祖师大帝。
武当有茶数种，其中以道茶太和茶最为天下熟知，被皇家誉为贡品。
太和茶以春茶为最佳，茶树熬过一个隆冬后在暮春时萌发的芽叶气味最为芳香怡人，道人饮此茶，心旷神怡，清心明目，心平气舒，人生至境，平和至极，故而谓之太和。
武当紫皇城一间僻静静室内，一只紫砂泥壶正在火炉上翻滚沸腾，肩头有黑猫的小道士见壶中水汽沸腾，忍着灼热往壶中添了一捏刚采摘没几日的头春太和茶。
风助火，火煮水，水烹茶，沸水几个翻滚间太和茶中的精华尽是溶于水中，原本清澈山泉摇身一变成了一捧浅淡茶汤，又是几个辗转，阵阵芳香自泥壶中喷涌而出，随着摇曳水汽布满静室。
小道士掐算着时间，太和茶可不能煮的太久，虽说久了味道更醇厚些但是丧了平和意味，得不偿失，别看这小道士不习武不参道，可是这琴棋书画都是精通的很
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