纳，初代笃和院学首晦文公便请旨圣上改制笃和院，原本广纳士子寒门的天下文枢迎了一袭奉天承运的圣旨后便门庭大改。
只取经乡试后的六人，便是头榜的解元，二榜的亚元，三四五的经魁和那第六位的亚魁方可入笃和堂修习，堂内修习数载有公干才绩者才可在当郡堂首的推荐下入中州，进入那天下文枢笃和院，功绩更优者可领朝臣实缺，参王拜驾登上那品级台与朝臣一起朝拜九五。
这一旨御笔批下算是结了各郡笃和堂人满为患的景色，但也阻绝了大部分寒门士子之路，读书人若想博取功名古往今来唯独科考一路，于县城中经历院试中榜后可称秀才，府下各县的秀才又须参加那三年一场的秋闱乡试考取举人，从众多秀才中脱颖而出者方可进入中州太和参加会试春闱考取进士，正榜有名之人方可殿试，入殿试后方可金榜题名，下领实缺或是赴一任翰林院编修。
故而一郡之中可入笃和堂者不过数百人，都乃是一郡中真才实学学富五车之士，天下士子寒窗苦读但只有这一途可报国，当朝笃和学首墨太虞三请圣旨，欲在天下各县中推举孝子、廉吏各一人，可入笃和堂，优者录入笃和院，可这请接连三次被当朝唐正帝驳回，直至最后一次，墨太虞泣血觐见，才算打动当朝天子，天子将孝子、廉吏合二为一，称孝廉，每县一人可不参乡试直入笃和堂，相比于秀才孝廉更注重德行，孝廉每年分春秋冬三测，实名不符者斩，各县县令徇私枉法舞弊者满门同斩。
虽说孝廉如临渊履冰但天下士子得知此信时无不对这笃和学首感激涕零，若说那会试科考是天下读书人的升天之道，那这孝廉便是天下读书人的龙门。
安州，同津郡。
城东有片宽阔庭院与关家三十七间古宅遥遥呼应，与一般的皇属之地不同，笃和堂不似那般朱红湛蓝大漆，门外也没有那镇灵威严的狻猊石像，只是一座双层飞檐单门，来回不及三丈宽窄，门前古树垂荫顺着大门远远望去，由近及远依次排列着五个高大的院门，由此构成五大院落。
天下的笃和堂都与千年前浔阳的笃和古迹相同，内里殿祠阁亭堂一应俱全，尽是些形态各异的佳花名木，亭台楼阁交叉有序充分说明了这座人间文枢的攻读经史求索问道，其中又以慎思园内的碑廊最为引人注目，其中不得不说的便是那当年的紫霞真人以蒲草书写的《游笃和歌》，“五老去天不盈尺，俯视人世烟云重，我欲揽秀色，一一青芙蓉。”字字龙飞凤舞跃于壁上满目的神仙气概。
一中年男子身着白羽鹤衣
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