这些东西确实都是大汉目前急缺的，但都属于物质层面。
当然，也有人提出了更深层次的思想问题。
“如今举国上下唯利是图，不思民生艰辛，长此以往必受其乱。
所以，我大汉缺少的是简朴仁爱之风。”
这是针对丝路开放之后，商贸空前繁荣，部分黔首跑进城市经商，或者是从事手工业，因此担心将来无人耕田种地。
持此观念的大部分都是些清流，他们忧国忧民，常常站在国家的层面考虑问题。
这种人刘志一直都是钦佩的，但他们中大部分人都有一个缺点，就是过于偏激耿介，行事不懂得变通。
所以一般都会被任用为御史，大多能做到秉公执法，不为强权所动。
但他们却不适合作为行政官员，容易凭借自己的标准行事，难以站到公正的立场上。
“大汉如今励精图治百废俱兴，无奈阴阳失调，天灾人祸频繁，所缺者唯国运而已。
臣建议陛下南郊祭天，为万民祈福。”
后汉国运衰弱，是广泛流传于世的一种悲观说法，尤其是最近百年来，大多数皇帝都子嗣不丰，天灾不断，瘟疫绵延。
这些都是非人力所能改变的，除了唯心说，实在找不出其他的解释了。
从前官制未改之前，每次天灾都会罢免三公之一，向天下谢罪。
刘志也曾经以这个理由罢免过太尉黄琼，可此次大旱加上瘟疫，却毫无动静。
因此很多人都在担心灾情会愈演愈烈，趁此机会劝诫皇帝开坛祭天，顺便再把一品大员罢免一个两个的，免得昊天继续降下灾难。
提出此建议的胡广，本身就代表了大部分老派世家的想法，他们读着儒家经典，却又信奉道家的天人合一。
这也是大汉几百年的主流思想，具有广泛的群众基础。
刘志点点头，按照惯例，圜丘祭天三年一次，一年祭天，二年祭地，三年祭五方。
祭天日在冬至，而去年他刚刚举行过隆重的祭天仪式，按道理还要过一年才会轮一遍。
可如今气候反常，灾祸不断，为了安定民心，他也确实应该破例开坛祭天祈福。
至于罢免类似于三公的人物，还是再考虑考虑，看情况再说吧。
不过，此时他并不打算讨论，就事论事，还是先解决眼前的困难吧。
“你们说的都对，这些的确都是大汉目前所缺乏的。
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