住引导他们方向的力量，谁就可以从中渔利。
现实其实很残酷，大多数人智商也罢，资源也罢，所能占到的高度和格局也罢，他们所能见到的也许真的只是一方井口大的小天地，看不到太多，也看不到太远，所以经常被人利用。
小富即安的这种想法，也往往都是一种奢望，这种奢望的基础建立在和平稳定的大环境之下，一旦掀起风浪，小富即安这种想法的人很快就会被涤荡的，一点都不剩。
在巨大的金融危机和金融海啸之下，最先破产的都是这些小富即安之人，船小了，怎么挣扎都没有用。
如像曾云风这样的包租公，平常的时候根本看不出来金融大环境对于他们的真正影响，可是一旦等到真正的金融海啸到来，房价暴跌，楼市暴跌，租价暴跌，人口萧条，这些租房的包租公真正的收入会锐减乃至枯竭，他们平时大手大脚的消费习惯会给他们带来巨大的伤害，平常的安稳也成了最大危机。
继而带来的会是一系列的动荡，这些动荡都是由包租公这个团体所引起的，因为房价租价的暴跌，很多房东宁愿空着都不会租，社会大环境会剧烈变化，无钱买房的民众没有地方住，没有工作，没有地方找饭吃，最后就会演变成愈演愈烈的社会变革。
民众能想到的解决问题的最终办法并不是大家坐在一起慢慢商量对策，因为人和人是有私心的，心和心是隔着肚皮的。
在大灾面前，大家很多的情况并不是力往一处使，如果再加上没有力量引导，这种狂躁的情绪就会相互伤害，相互残杀，乃至相互吞噬。
大灾之后，必然有趁机发国难财乃至灾难财的人，为了渔利这些人绝对会铤而走险，所以当有一个主导力量在外调整整个民众的情绪走向的时候，这些发国难财和灾难财的人，会被第一个明正典刑也就可以理解了。
正如曾云风对阮梅所说的，钱这个东西并不是绝对重要的，绝对重要的是能掌控这背后人心的走向。
要能掌控这人心的力量往一处使，这才是势力的根本，却不是钱这种东西，钱这种东西有来便会有去。
古代的那些政治家、君王对此看得再明白不过。
曾云风活了很多个世界，他明白一件事情，人最重要的很多东西都是需要在大浪淘沙之下才会留留存下来，情感，信任，尊严，善良以及一切人类很多的闪光点会保留下来，可并不是所有人都有这些东西。
曾云风准备让阮梅投资的东西就是这些，他投资的是人，并不是某
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