回到家里，东方思义关闭了书房里所有的灯，有意让自己的身心都沉浸入黑暗之中。然后习惯性地站到窗前，看着外面沉沉的夜色，夜色中那星星点点的万家灯火，让他能体会到一种特别的温暖，也能缓解他内心深处的郁闷。
东方思义想起了在另一个城市，另一处空间里，或许正坐在网络另一端的她。他不由地回到书桌前，又打开了电脑，打开了QQ。
“你好。”他发了一句简单得不能再简单的问候，仿佛已熟悉了很久。
她随即便回复道：“什么时候来的？我在看电影呢，是不是在忙啊？”“那就边看边聊吧，J市在H省的什么位置。”“H省的南部，长江之滨。”“有什么风景名胜吗？”“最著名的有三国古战场。”
东方思义想起李之仪的那首诗：“这就是君住长江头，我住长江尾了。”“是的，日日思君不见君，共饮长江水。”“此水何时休，此恨何时已，望望不见君，连山起烟雾。”
“真是很有趣，这算谈情吗？”
“是李之仪写给知音的情诗，当然是谈情了，我们谈的是诗中之情。李之仪的这首小令言短情长，融情于水，以水喻情，处处有情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏地写出了相离之远与相思之切，语言明白如话，质朴清新中又曲折委婉。含蓄而深沉，构思新颖，比喻巧妙。我很喜欢这首诗，李之仪就葬在本地东南的一座山里，那座山叫藏云山，山名也特别有诗意，李之仪曾经的垂钓之处，也成为了一处文化遗迹。所以说到这首诗，我就感觉特别的熟悉。”
他的心里似乎透进了一丝儿光亮：“李之仪的这首诗也写出了一种无奈，这是古人特有的无奈，情人相思却难见，才有了如此缠绵的诗情。若是现代也就不难了。”
“恐怕也难。”“如果真的是日夜思念，那么现代化的交通和通讯手段是可以很方便的解决的。”“可是还有道德观念的限制，比遥远的距离更让人倍感无奈。”
“道德观念也应当具有新的时代的内涵，最道德的东西应当是最合乎人性的东西。”“最合乎人性的东西，可能也是最得不到理解的东西。”
“如果只有道德的外壳，而其实质却是不人性的，那么就是不道德的。”“道德有时只是一层虚假的外壳，说这个我觉得特费脑筋。”“而不道德的东西，我们就没有必要去遵循它。当然，也不能够公然地去蔑视它，否则，你就会头破血流，因为传统的社会势力总是很保守的。”“我想说的就是这个意思，却
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