正如岳飞所说的那样，黄大仁一再强调自己不怕死，反而证明了自己很怕死。被带进知府大牢，尚未动刑，就把自己所知道的一切全供了出来。
黄大仁是阿弥佗佛教的应天堂堂主。陈福则是陈神仙的徒弟，地位还要高于黄大仁。这一次刺杀行动是由陈福提议的。因为陈福要为师父陈神仙报仇。虽然岳飞和孟浃等人一直声称，陈神仙被俘之后，又作法招来一朵祥云，坐在云朵上跑掉了。但陈福身为陈神仙徒弟，自然知道师父几斤几两。他坚决认为陈神仙被岳飞等人秘密处死了。
两人被抓之后，整个应天府再无阿弥佗佛教的高层。虽然各县还有阿弥佗佛教的秘密信众，但在陈黄二人看来，都不可靠。
正因为没有可靠的信众，刺杀行动只能由陈福黄大仁亲自实行。
黄纵问出黄大仁的口供之后，连忙告诉岳飞李八少，询问他们是否要把黄大仁说出名字的信众全部抓起来。李八少虽然对黄陈二人的刺杀极为恼怒，但冷静下来，反而感觉阿弥佗佛教不再可怕。所以建议黄纵放他们一马。
李八少说出自己的理由。“既然连黄陈二人都不敢信任那些教众，不正好证明那些教众不会作乱吗？还是不要抓了，让各地乡老严密监控他们就行了。”
黄纵愣了一下，他没想到李八少还是不同意兴师动众。“李老爱民之心虽好，但官府驭民众，不光要施以恩，还要临以威。要不然刑法荒废，民众再无畏刑之心。既然朝廷早已立法，禁止民众信任阿弥佗佛教，他们却还偷偷信奉，把他们抓起来也是应该的。”
岳飞也同意黄纵的意见，对李八少说道，“大凡乡民作乱，多苦于污吏压榨，活不下去，才会揭杆而起。但阿弥佗佛教不一样，被他们洗脑的人哪怕生活无忧，在教主堂主的一声命令下，也会杀人放火，无所不为。阿弥佗佛教的教义让他们认为活在世间只是受罪。这些人既然触犯了刑法，就不能认为他们尚未造成危害，而放过他们。他们之所以没得到陈福的信任，也许并不是他们真的不可靠，而是阿福认为他们不可靠。李老仁心可敬，但邪教分子不能用常理来推论的。”
李八少被岳飞黄纵二人说服，于是应天府迅速出动一部护民军，短短几天之内，把黄大仁招出的信众全部抓捕。
抓捕阿弥佗佛教徒的行动不但没有引起民众的恐慌，反而让民众更加安心。毕竟木兰寨的废墟尚在，如果谁认为阿弥佗佛教是救苦救难的活普萨，替天行道的好队伍，就让他们到木兰寨去，事实会让他们闭上嘴巴。
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