“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣……”
狄光磊夜观星象，看着半空中光芒闪烁的帝星，默默诵念苏洵的《六国论》。
后世对于“秦灭六国、二世而亡”的议论很多，很多先贤都根据自身所属时代的形势，提出论点，加以论证。
在这其中，贾谊的《过秦论》、苏洵的《六国论》入选了语文教材，知名度相对较高一些。
苏洵是宋朝人，宋朝对外政策什么情况不必赘述，苏洵这种有志之士对此颇为不满，以“六国灭亡，弊在赂秦”为论点借古讽今。
六国破灭当然不只是因为“赂秦”，但也是一个重要因素。
嬴政除掉吕不韦嫪毐等人之后，把权力牢牢把握在手中。
一边励精图治，富国强兵，一边削弱外敌，获取利益。
燕赵大战，嬴政以救燕为名派王翦等将出兵进攻赵国，先后攻取了阏与、轑阳、河间、安阳等邑。
两年后，嬴政随便找了个理由再次派兵攻打赵国，在攻占的土地上建立了雁门郡和云中郡。
韩、魏等国恐惧秦国越来越强的国力，不得不割地求和，让出大片土地。
但这又有什么意义呢？
割地越多，秦国越强，自身却越来越弱。
秦国消化完了割让的土地，再来勒索，赵魏韩三国再割地，形成一个饮鸩止渴的负面循环，最终割无可割，身死国灭。
以韩国为例，韩宇即位后，被秦国骚扰不断，国力江河日下，连南阳都割让了出去。
除了土地之外，人才流失也极为严重。
三年前，韩宇想用红莲公主和亲，拉拢魏国。
卫庄一气之下杀死和亲使者，带红莲公主离去。
卫庄可不是无权无势的江湖侠客，他手中有整个流沙的力量，除了紫女留下陪伴韩非，其余的高手尽数随之离去。
不仅如此，卫庄还攻入天牢，强行劫走无双鬼和张良。
张良自然不会回去送死，干脆效仿孔孟先贤，周游各国，读万卷书，行万里路。
一些在史书上不知名，但却有一郡之才或者一县之才的，被秦国挖走不知多少。
韩非仍旧处在幽禁之中，碍于狄光磊，韩宇不敢赐死，启用却是绝不可能。
六国一统的步伐虽然还未正式开启，但
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