怪的观念，在汉代却是理所当然。甚至在古代都是这样，二十四孝的故事中，有很多现代看来残忍又愚昧的。恣血饱蚊，现代人都知道，蚊子会传染疾病，况且蚊子吸血是为了繁殖，你这样做，只会让蚊子越来越多。
可是古人不懂，觉得这样很孝顺。何晋也不好解释，只能继续抓住“身体发肤，受之父母”，不去抓蚊子，反而自残这个道理来辩驳，可是最后这个被那二号炮灰男抓住机会反击了。
他的话，众人虽然心里膈应，还是摸成鼻子，赞成了。一时二号炮灰男觉得板回一成，正想趁胜追击，扳回刚刚被驳斥的哑口无言，失去的面子。
打着孝道的大旗，什么行为都是对的，只是他还没说话，就听到刘备说：“那照你这样说，易牙还没错了。”
场面又冷掉了。
易牙是谁？春秋时期一个著名的小人。这个人呢，精于烹调，长于辨味，史称其，“至于味，天下期于易牙。”，“酸则沃之以水，淡则加之以咸”“淄渑之合，易牙尝知之”
这人擅长烹饪，也长于辨味。把淄水和渑水混合，他都尝的出来。他也是现代地狱厨房的创始人，他最有名的就是，齐桓公说没吃过婴儿的味道，他就把自己的婴儿杀了，煮给齐桓公吃。
如果照那个为了尽孝，事君如事父的说法，那么易牙也是忠君知人了？可是在座的都知道，不是那么回事。
当时齐桓公大受感动，想让他接任将死的管仲，可是管仲反对，“人之情非不爱其子也，其子之忍，又将何爱于君！”，反对由他接任，齐桓公也就将他和开方、竖刁等小人撤职，永远不准入朝。
可是管仲死后，齐桓公又将他们招入朝，还非常亲信他们，最后一代霸主惨死。桓公得重病，易牙与竖刁作乱，填塞宫门，筑起高墙，内外不通。活活把令齐桓公饿死。无人将齐桓公安葬，直到桓公尸遍满蛆虫，还爬出了宫墙。
刘备的意思就是拿管仲的话说事，这人打着奉养母亲的名义，不去努力想办法赚钱，反而想把儿子埋了，这样的人如何称孝？
最后，刘备直斥此人孝经白读了“汝岂不知，孔夫子讲究的就是“仁”“礼”。此人如此不仁，何称孝？敢称孝？还是你要说，管子的话错了。易牙是无辜的？”
一番话让众人无法辩驳，尽皆哑口无言。何晋很解气，旧版二十四孝，他最吐槽的就是埋儿奉母，这种极其残忍的事情，却被传扬千百年，直到民国后才被新编的三十六孝取代。
就因为古人奇
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