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东汉其实有太学的。可是太学这种东西，大家都知道没用。培养不出人才，就算学了，也是学儒术那一套，所以就有了鸿都门学。
鸿都门学不教任何儒术，取才的方式是文学与艺术。鸿都门学的学子不学儒经，只学习文艺。书法、绘画、辞赋等，士族通常不甚重视。所以灵帝就设立了这样一个类似太学的机构。一来他是个文艺青年，二来这样取材的方式，不会被士族掌握。
所以你可以想像的，鸿都门学非常被那些士族厌恶。不光是因为儒术地位受挑战，最重要的是，鸿都门学多取才寒门，这些寒门学子大量抢占了本属于太学生和士族的官位。
不得不说，灵帝也是一个有才的。这种方式打破了阶级垄断，若是汉朝能持续下去，这种方式有助于抑制世家大族产生。
也不要评断这种方式无效，要知道霸主曹操也有类似的行为。建安文学，就是曹操打破世家大族阶级垄断的反抗。诗、赋在汉朝没什么地位，虽然有许多著名的赋流传后世，可是那不是主流。
曹操是第一个把诗提升到文学地位的人。曹操也是企图藉着文学，以才（文学）取士，打破世家大族对儒术，以及阶级的垄断。差不多有点类似科举的意思，文章、诗、赋写的好，就有官位。曹操成立文学掾，作为取才的职位，就差一点想出科举这方式了。
他不觉得被认为是鸿都门学的学子，这类人，有什么关系。但，去提亲的话就大有干系。蔡邕可是著名的大儒阿。曾经写下熹平石经。
灵帝熹平年间，蔡邕获得朝廷允许，正定六经文字，他亲自用丹砂将经文书写于石碑，再命工匠镌刻，立于太学门外。这就是熹平石经。
因为汉代没有印刷术，口述和抄写让汉代的六经脱漏很大。熹平石经，就是官方版的教科书。可以想见蔡邕的儒术多精深了。
去提亲…何晋怕老头子不把刘备打出来，就算他客气了。
（唉，想这些也没用的。）何晋收拾好，和兄长用罢早饭，一起赶往雒阳北宫。
他们到的时候，已经晚了。此刻雒阳北宫非常热闹，很多小宦官、太太监都围在一块地方，叽叽喳喳的在说着什么。他们都在看着场中的十人，颇为兴奋。
“这何伯平如此设置，倒也别出心裁。”“哼，不过些许小道罢了。尤其是那个重商的邪说，孟德你也在场，为何不当面驳斥他。”“本初兄过激了，这儒家经典，不也给那些人念歪了吗？如今正该多方探寻天下太平之法，挽救这乱
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