无术的家伙。
瓦舍的起源，可以追溯到唐代时期的俗讲。
俗讲，就是和尚在传教了。把佛家的一些典故，用通俗直白的话，说给老百姓听，那种文体称为变文。非常受到欢迎，对于当时匮乏的娱乐来说，是一种不错的消遣。
俗讲有和尚下乡传教，也有固定在寺庙前面的。后来固定于佛寺前的，演变成聚集很多娱乐活动的庙会。
因为会聚集人潮的缘故，由原本单纯的讲变文，吸引了很多耍杂戏、做表演的艺人。不过，到了宋代，因为统治者禁止俗讲，才让民间的瓦舍兴起，取代了俗讲。
所以何晋担心，这提前了几百年的戏园，会不会受欢迎。这不单是一种创新，更是牵涉到经济问题。大家都吃不饱了，谁有那心情来耍子、玩乐。汉代的生产力，毕竟比不上百年以后。提前这么多年，也不知道行不行。
“伯平在想什么，可是还有什么不完善的地方。”系统科普完，刚好麋竺的声音从何晋后方响起，看何晋呆呆的看着底下的人群，麋竺担心是不是有哪些地方不完善。
这些天来，麋竺对何晋非常佩服。这百戏园固然是何晋提出来的，非常多新奇的地方需要何晋指导。可是何晋还提出了很多细节方面的建议，这些建议来自于千年后的服务业，很多细节问题，都是远超这年代的。
这些东西让麋竺对何晋非常佩服，这人商业头脑怎么就这么好！有这样多的想法。想出那些玩乐的方式，麋竺不佩服。这些方式固然创新，可是一个专注玩乐的人，没什么好佩服的。
他佩服的是何晋的那些商业手段，推动草鞋风潮，把各种娱乐集合在一个场所。还有各种服务方面的细节，这才是他佩服得地方。单是那些手段用在其他地方，哪怕不靠新奇各种娱乐设施，都可以赚不少钱。
现在看到何晋不知道在想什么，麋竺也担心是不是又发现什么问题，可别影响了营业才好
（哈哈，你最好先想好。要是亏了大本，麋竺会不会把你切碎零卖。不然，你考虑要不要赶紧答应麋竺，也许人家对妹婿会比较宽容一点。）
何晋的脑海中，破系统迫不及待的吐槽何晋。何晋却没办法反驳。
因为，这下子真是戳到了何晋心头，他到现在都不敢和麋竺说，你被我忽攸了。投资的几千万钱，说不定会打水漂。
最顶层得高楼上，何晋看着底下得人潮。内心露出一丝担忧，不知道这超前的百戏园，能不能如他所料，吸引很多人。他判断是可以的
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