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第六十六章 司闻堂堂主陈登云

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  天龙教总坛建于青海天龙山附近,与铸剑山庄相隔三千六百余里,即便以铁背苍狼的脚力,也得毫不停歇的狂奔十几个小时方能抵达。

不过,飞燕功接近满级后,全力催发时的速度已是超过铁背苍狼许多,唯一的缺点是耗费法力太多,持续运行的话,最多只能支撑一个小时出头。

于是顾寒二者兼用,法力充盈时用飞燕功赶路,法力不足便招出铁背苍狼代步,自身则在狼背上吞食丹药恢复法力,如此下来,他仅花了七个多小时,便赶到了天龙山附近。

在这过程之中,飞燕功顺理成章的升至满级,激活了“移形换影“,“一苇渡江”,“空中借力”三种特效,同时也达成了“六合随风术”的修炼条件。

值得一提的是,飞燕功这种上乘轻功是有一定瓶颈的,并不是说一路苦修下来就能达到满级,而是需要将诸如借力轻身、转折变换、速度提降等技巧掌控得分毫不差,并逐渐得心应手,才能真正达到满级。

这对顾寒来说不算什么难题,他在《第九世界》中修炼的轻功比之“飞燕功”更为精深,相关技巧早已运用得滚瓜烂熟,提升过程自然十分顺利。

天龙教初创于中原,后厉苍天在青海天龙山建立总坛,动员教徒移居青海,三年后,迁移基本结束,主动迁移到青海的教众有十二万人,留在中原不愿迁居,但依然信奉天龙教的有四十多万人。

信徒众多,没有出身门第之别,教内人人皆可练武,这些条件综合起来,便造成了天龙教的快速强盛。不过自从天王失踪后,龙王继任教主,天龙教的性质就逐渐改变了,从一个纯粹的教派变成了一个自给自足的国中国。

不服大明朝廷及西域汗国的统治,教众私练成军,以教条管束信徒,资源收归“国”有,统一发配,不止妄图一统中原武林,甚至还觊觎着整个大明天下。

可以说,天王建立理想乡的梦想虽然有些不切实际,却并非遥不可及,而龙王,他武学天赋超群,手段智谋皆有,无奈个人魅力不足,且野心太大,大到超出了他的能力极限,注定只能是个枭雄式的悲情人物。

站在一处山坡上,顾寒俯瞰着下方,那是天龙教总坛所在,依山而建,占地极广,看上去就像一座小型城郭,此时城门大开,有人流穿梭往来,城门及城墙之上,还有身着天龙教服饰的教众警戒巡逻。

紧随着进城的人群,顾寒并未受到任何盘查便顺利进入城中,因为天龙教总坛在此,当地的信徒便将此城称为“圣城”,该城不止有


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