的石器、陶器、铜器等珍贵文物，以及当时捕猎的工具和天山熊、野猪、驼羊等猎物标本，这些珍贵文物，见证了奥什古城3000多年的变迁。
看到这些珍贵文物，周森也打开眼界，这些珍贵的文物很少有机会能看到，有一些石器、陶器、铜器由于年代久远，很是珍贵。
玛纳斯史诗是游牧民族吉尔吉斯人民的文化遗产和口头传统的基石，直到现代才有文字记载，这首诗描述了传说中的英雄玛纳斯的生命和英雄事迹，诗行超过了50万行，比起荷马史诗和奥德赛的总和还要长20倍。
说起这段历史，阿桑吉还是你很了解，他告诉周森，玛纳斯于公元995年为吉尔吉斯的独立而战，玛纳斯史诗被记录在联合国教科文组织非物质文化遗产名录上。
玛纳斯的故事充满了丰富多彩的日常生活描述，并展示了吉尔吉斯人在第一个千禧年末所观察到的传统、习俗、节日和仪式。
这也是一个英雄的故事，最终正义战胜邪恶，代表着吉尔吉斯民族的文化使者，享有广泛的荣誉和尊重。
吉尔吉斯斯坦拥有丰富的游牧遗产和传统，这些融入了吉尔吉斯人的血液内，许多家庭仍然在高山上的夏季牧场放牧，他们保留旧的习俗和游牧生活方式，在吉尔吉斯斯坦的任何地方，都有充满活力的古老血统仍然影响着吉尔吉斯人民的生活。
“我还是和牧民体验过牧民的生活的，他们的生活每天都是日出而作，日落而息，与世无争，悠闲自在，放牧，在草原上玩玩竞技比赛也是很有趣的。”周森说。
草原竞技比赛是吉尔吉斯游牧生活的标志，这样的运动一直被认为是培养内在精神的关键，人类必须具备竞技能力，才能在力量、敏捷和韧性的竞争中展开竞争，这是吉尔吉斯斯坦男子气概的核心。
在游牧传统中，所有比赛都是在马背上进行的，骑手和马匹融为一体。
和蒙古的牧民一样，吉尔吉斯斯坦的牧民也是骑在马背上进行争夺羊皮的游戏，这种游戏能彰显男性的雄壮之美，谁抢到了，谁就被公认为勇士。
还有一种比赛就是马术比赛，这是当地最受欢迎的比赛，马术在所有比赛中占据主导地位，包括长距离以每小时20-30公里速度赛马和短距离赛马，令人兴奋的是被称为骑兵战斗，以及两支队伍争夺猎物的集体对抗比赛。
和蒙古的两个蒙古少年争抢一个猎物不同，这里的比赛增加了人数，成为了集体对抗比赛，可看性大大增强了，很多牧民不放牧的
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