可惜对于肉体的疾病却无能为力！
儒家有六艺，这读书养气是根本，但是养气即便大成肉身还是孱弱，虽不会百病丛生，但也难脱生死大限。
与炼气士的长生之道相比，儒家追求的是“修身、齐家、治国、平天下”，一为己身突破，一为万民谋生机。
为人族大兴而读书，为人族崛起而奋斗，诸子百家莫不如是。正是有百家在纷乱的先秦时代前赴后继抵御妖魔入侵，人族才得以屹立在这片土地上，成为这片土地真正的主人。
先秦儒门的修炼更趋近于炼气士，以读书养气为辅，只是后来董仲舒罢黜百家、独尊儒术，为了配合人间帝王的统治，这才以养气为主，以“修身、齐家、治国、平天下”的己任。当然儒家并不畏惧死亡，他们以“立德、立功、立言”三不朽为最终目标。
只要完成其一，得到朝廷的敕封，就能死后封神，享千年香火祭祀。
这便是鬼神的由来，很多城隍生前便是人间的普通人。
这也是为什么很多鬼神当不得大儒一拜，世人都说德高鬼神钦。他们不知道的是，大儒死后，都会获得敕封，立地封神，而且神位的品阶远超一般鬼神。
“小子谢鸿，字志远，拜见道长！”谢鸿对着江流作了个揖，然后侧过身将两人一鸟请进屋内。
屋里简陋，但很干净整洁，最多的是书，几乎占据了半个屋子。
江流随手拿出一本《春秋》，纸张有些陈旧，显然时常翻阅，里面的注解密密麻麻，蝇头小字，但委婉含蓄、遒美健秀，有王羲之之风。世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”一句来赞美王羲之的书法之美，这字体便有几分“惊鸿、游龙”的韵味。
依照江流看来，这本《春秋》上的注解笔记已经有着王羲之的五分功力了。
“好字，有王右军之风！听谢丑说你还是生员，就有能力注解《春秋》了？”
谢鸿腼腆一笑，说道：“读书时候，有些感悟便写了上去，可不敢称注解，不到大儒，不敢给圣人之言加以解释。”
江流点点头，拿着《春秋》细细观看。谢鸿不敢造次，虽然他是读书人，不言“怪力乱神”，但对于炼气士还是要给予足够的尊重。
从外貌是看不出一个人的年龄的，这是个有仙有神的世界，很多修炼有成之人，虽然活了几百年，但看起来也就二十来岁。在谢鸿眼中，
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