们讲‘上善若水’这章。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道……”
看到这场面，估计有人会笑，一群野兽，与他们讲‘上善若水’？他们懂何为‘善’么？懂何叫‘心如止水’么？
二青自己都做不到‘心如止水’。
然做不到，不等于不会教，要不怎会有‘青出于蓝而胜于蓝’？
飞禽走兽，只懂依本能行事，饿了要吃，渴了要饮，食肉者不会随便跑去吃素，食素者亦不会随便改去吃肉。
狼行千里吃肉，兔行千里吃草，这是不变的定理。除非出现二青这样情况，又或者它们已经化妖，懂修身养性，懂善恶因果。
然，道家修行，不讲因果，妖怪就更不需讲了。
但是，《太上感应篇》中，亦有‘福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随行’之说法。说明道家虽不像佛家那般讲究因果，却也同样有‘果报’之说，与佛家的‘种善因，得善果’其实无甚不同。
只不过，佛家图的是来世，道家讲的是今生。
也便是‘佛修来世，道求长生’。
此前，二青盗吃众禽兽守护之灵药，算是召了祸事，才有之后众禽兽联合起来找他麻烦之事。
如今，他教化众禽兽，算是还了这一报。
然，恩怨虽除，但因果却也结下了。
这些禽兽，他日若修行有成，便是他在此种下的因。
只不过，正如他现在所讲的‘上善若水’一般，他并不求这些禽兽们将来对他有何回报。
如水般，善利万物而不争。
若此时有道行高深之人来此，便会惊奇地发现，在二青身上，有一层淡淡的功德金光，这是教化众生之功所至。
小青游至树上，盘于二青身侧，众禽兽见此亦不为怪，它们都知道这条青蛇是二青的妹妹，与二青同住一座洞府。
甚至许多禽兽都觉得，小青是二青的媳妇来着。
如今的小青，身形也早有一丈余，在这大山里，若不主动招惹那些凶禽猛兽，便没有什么禽兽会对它不利。
讲解了小半天，二青便又开始用蛇尾卷起一根树枝，于一片被猛兽们整出来的沙地上写字。
他将‘上善若水’这一段文字写在沙地上，并教它们辨认。
日子，便在这般情况下，悄然度过。
很多时候，二青都不回洞府，把洞府中那处灵穴给小青使用，他则盘在这老槐树上，夜吞月
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