了这么一点。
华乃是花的本字，故而三花就是三华，表示精气神之荣华。所谓聚顶，就是精气神混一而聚于玄关一窍。
精为玉花，气为金花，神为九花，三花聚顶，五气朝元，便是修仙之道，三花落则死矣，三花未落，乘兴来过，言有生之年，未死之日，犹有再会之期也。
以天地为炉，自身为鼎，调和体内精气神三宝，以至三花聚顶，到如今陈九也还差些境界。
而在三花聚顶之后，又有五气朝元。
先聚顶，后朝元，而所谓五气朝元，便是通过修行打通任督二脉，身体的五气归集到脑海。
意指五脏真气聚于上丹田。
《性命圭旨》曾有言：盖身不动，则精固而水朝元；心不动，则气固而火朝元；真性寂，则魂藏而木朝元；妄情忘，则魄伏而金藏元；四大安和，则意定而土朝元。此谓五气朝元，皆聚于顶也。
一说为精、神、魂、魄、意各安其位。
《金丹四百字·序》有言：以眼不视而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾，故名曰五气朝元。
总之，五气朝元之要，在于收摄身心，心不外驰，情不逐物。
到如今，三花聚顶遥遥不及，仍需机遇，能不能抓住那一丝机会，全看命数了，陈九也不着急。
却得好好琢磨琢磨这五气朝元，他有人魂，三花聚顶不会出什么岔子，而五气朝元乃是与五脏有关，那就不能乱来了，若是出了岔子走火入魔，那可就得不偿失了。
所谓修行，便是行脚下路，随性便是。
急了不行，慢了也不行。
四甲子清修，陈九也深刻的明白这个道理。
…………
道人面对漫天紫气，盘坐修行。
引缕缕紫气入体，福灵心至，忽有所感。
青柏道人睁开眼眸，忽然望向了天上。
法眼之下，恍惚间，只见一袖从那天边扫过。
漫天紫气被那衣袖盖过，转眼之间，千缕紫气入落入袖中，那漫天的紫气，竟是在这扫袖之间，就被收去了大半。
青柏道人心中惊骇，呆滞道：“……真仙手段。”
这就是…陈先生的本事吗。
果真是了不得。
这般看来，之前竹林小潭陈先生所说也是谦虚了。
还有这漫天的紫气，想来也是先生引来的。
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