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第二卷 第一百七十六章 荒原之上

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破。

在此之前马邪的境界已经在炼气境第三层停留了许久,但他一直没有寻求突破,如今时机已到,他一刻钟也不想耽误。

体内的灵气奔涌,炼气境第四层和第三层乃是修行者的一个分水岭。

第四层主修内藏,而在灵气淬炼完内脏之后,修士的身体将发生脱胎换骨的变化。

前三层的修行者,主要还在打磨身体,肌肉、骨骼、经脉都是身体外在的部分,要求的是坚韧、有力以及强大的恢复力,而脏腑、神识和丹田,则是人体的内在部分,这一部分的修炼不同于外在身体的锻炼,无法借助外力的刺激,只能依靠灵气一点一的淬炼。

五脏六腑为人之“神脏”又名“神藏”,各有所司而彼此协调,与人之经脉互为表里,“神藏”修成,表明修士的“肉体凡胎”彻底的向着更高的生命层次进发,肉身各处已经和凡人完全不同了。

而之后两个境界所修的“识海”和“丹田”,则是普通的凡人根本不拥有的器官,从那一刻开始修士便开始和凡人划出了彻底的界限。

经过灵气淬炼后的五脏六腑,最明显的变化就是可以代替经脉吸收灵气,虽然也需要时间转换,但是吸收灵气的速度已经不是前三个境界的修行者可以比拟的。

其次,当五脏六腑可以吸收灵气,修行者在某种意义上已经不需要“进食”了,这也就是达到了所谓的“辟谷”。

凡人中有传说,“辟谷”之人,肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外.....

这说的就是这一境界的修行者。用灵气代替一般的食物,身体机能发生彻底的变化,肉体几乎不再为五谷杂粮所限制,青春得以常驻,寿命大大增长。

而五脏六腑都在灵气的滋养之下变得强大起来,即使受到了伤害也不至于立刻死亡,只要有充足的时间和灵气也都可以慢慢的恢复。

最让马邪期待的,就是在这个境界开始,便可以“御风而行”了。

“神藏”修成之后,全身的器官、经脉、骨骼、肌肉在五脏六腑的支配之下融为一体,修士双目更加通明,足以“内视”,而四肢百骸彻底融为一体,从而可以做到“御风”。

故而这是修行中的第一个门槛,所以很多如天武宗这样的宗门,才将炼气境第四层的修行者封为“长老”。

但这一层修行起了也并不容易,五脏六腑之中并没有经脉,灵气无法通过经脉进入其中,只能操纵灵气一点点


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