种岳峙渊停的气质，仿佛就算是泰山崩于眼前，都不会有丝毫的色变。
不动如山。
“上师有礼了。”侯旭易走上前去，恭恭敬敬的做了一个揖。
这个揖做得可是有讲究。虽然在来之前常羲曾经教过侯旭易几种面对藏地大德（往往也就是神灵在地上的化身，通常叫做活佛）表示恭敬的招呼方法，可是此时，作揖毫无疑问却是表明身份的最好方法。
作揖在藏地并不通行，这种行礼方式无异于就是再说：“喂，我和你们藏人没啥关系，我是汉人！”
而且，让他去做那总“五体投地”一类的礼节，他还真做不出来。
老喇嘛微微的笑了一下，竖掌于胸前，微微的躬了躬身子，还了一礼。
侯旭易有些奇怪，这位怎么不说话？难不成听不懂我说的话么？只是看着自己的样子觉得自己很有礼貌所以给个回礼？
还没等他心里这个奇怪的念头退下去，脑中一个声音突然响了起来，差点让他吓得直接做到地上：“贫僧还礼了。”
这是什么玩意？侯旭易肯定自己根本就没有看到这位老喇嘛的嘴唇在动，甚至除了提到胸前的右手，他全身上下根本就没有一点地方在动的。那自己脑子里的声音又是怎么出来的？
“六识神通？上师的修为很精湛啊！”侯旭易还在惊疑不定的时候，身后的玉蟾突然站了出来，微笑道。——只是侯旭易怎么看，都是觉得是冷笑居多。
很明显，老和尚那句话是对着自己队伍里所有的人说的，大概每个人都收到了。
听到玉蟾的话，侯旭易的心头不由得狂跳了一下。在来之前常羲给他补过课，对藏地神灵的法术也有过详细的解说，虽然他能一一记下来的并不多。
但是六识神通，却是他刚好留下了印象的一种。
严格来说，六识神通并不是什么了不得的法术，基本上只是属于藏地密宗法术里的中间阶段，比起更高级的“直指本心”来还是要低上几个档次。
可是“直指本心”，却是只有密宗中有数的几位才能够掌握。——远有莲花生大士、七觉士，近有八思巴，当然，据说每代的**和班禅也能在经历了刻苦的修行之后掌握这种神通。
只是除了这几个人之外，就从来没有听说还有谁能达到能掌握“直指本心”的这种境界了。
而六识神通虽然并非那么高级的法术，也不是寻常人等所能够掌握的。就算是这些高僧大德，没有数十年的修行也不见得能
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