种岳峙渊停的气质,仿佛就算是泰山崩于眼前,都不会有丝毫的色变。
不动如山。
“上师有礼了。”侯旭易走上前去,恭恭敬敬的做了一个揖。
这个揖做得可是有讲究。虽然在来之前常羲曾经教过侯旭易几种面对藏地大德(往往也就是神灵在地上的化身,通常叫做活佛)表示恭敬的招呼方法,可是此时,作揖毫无疑问却是表明身份的最好方法。
作揖在藏地并不通行,这种行礼方式无异于就是再说:“喂,我和你们藏人没啥关系,我是汉人!”
而且,让他去做那总“五体投地”一类的礼节,他还真做不出来。
老喇嘛微微的笑了一下,竖掌于胸前,微微的躬了躬身子,还了一礼。
侯旭易有些奇怪,这位怎么不说话?难不成听不懂我说的话么?只是看着自己的样子觉得自己很有礼貌所以给个回礼?
还没等他心里这个奇怪的念头退下去,脑中一个声音突然响了起来,差点让他吓得直接做到地上:“贫僧还礼了。”
这是什么玩意?侯旭易肯定自己根本就没有看到这位老喇嘛的嘴唇在动,甚至除了提到胸前的右手,他全身上下根本就没有一点地方在动的。那自己脑子里的声音又是怎么出来的?
“六识神通?上师的修为很精湛啊!”侯旭易还在惊疑不定的时候,身后的玉蟾突然站了出来,微笑道。——只是侯旭易怎么看,都是觉得是冷笑居多。
很明显,老和尚那句话是对着自己队伍里所有的人说的,大概每个人都收到了。
听到玉蟾的话,侯旭易的心头不由得狂跳了一下。在来之前常羲给他补过课,对藏地神灵的法术也有过详细的解说,虽然他能一一记下来的并不多。
但是六识神通,却是他刚好留下了印象的一种。
严格来说,六识神通并不是什么了不得的法术,基本上只是属于藏地密宗法术里的中间阶段,比起更高级的“直指本心”来还是要低上几个档次。
可是“直指本心”,却是只有密宗中有数的几位才能够掌握。——远有莲花生大士、七觉士,近有八思巴,当然,据说每代的**和班禅也能在经历了刻苦的修行之后掌握这种神通。
只是除了这几个人之外,就从来没有听说还有谁能达到能掌握“直指本心”的这种境界了。
而六识神通虽然并非那么高级的法术,也不是寻常人等所能够掌握的。就算是这些高僧大德,没有数十年的修行也不见得能
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