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第八章 藏地神灵

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”看来那个藏女并没有多少身为麻烦的觉悟,只是沉默了一会,便又开口问道。

“小姐,在问别人的名字之前先介绍自己是最根本的礼貌,这个你不知道么?”侯旭易话一出口就觉得奇怪,自己什么时候变得如此的没有风度了?一而再再而三的抢白一个女人?

“我叫玉衣止布多吉止布苏来玛,汉名叫做玉玲。你们叫我玉玲就好了。”好在这位的性子比起刚才来,简直有了一个极大的转弯,并没有被侯旭易的恶言恶语所吓倒,反而落落大方的介绍起自己的名字来。

“玉衣止布?”赞玛的话刚出口,宫彤和玉蟾的脸色就变了。

东方天界虽然对藏地的了解并不算太多,可是几个赫赫有名的神灵的名字却是无论如何也不会不知道的。

其实藏地的神灵系统是相当相当混乱的,每一个教派就有一个神灵系统,而这些神灵系统中的神往往还是交叉的——也就是说,同一个神,可能在这个教派里面是某个职位和名字,但是同时在另外一个教派里又有一个职位和名字,而且这些教派往往常年都为了这些神灵的归属而争斗不休。

不过归根结底,除去莲花生大士入藏之后带来的一批天竺佛界的神灵,本土的神灵还是只有那几个。——甚至归于莲花生大士那一派的神灵,都有很多原本就是藏地的本土神灵,被莲花生大士以无上法力收服之后归顺的。

藏地原有的神灵系统中,除了危害人间的妖魔之外,绝大多数都是苯教神灵,当然也有一些散落各地的不属任何教派的神灵存在。而在千多年前莲花生大士入藏之后,苯教神灵系统便分崩离析,大部分归入了莲花生大士所创建的藏传佛教的神灵系统,而另外小部分,则不知所终。

不过因为东方天界的干涉,藏传佛教的神灵总算和天竺佛界撇清了关系,形成了一个封闭的小圈子。——东方天界和天竺佛界都默认将藏地当作一个缓冲地带,对藏地的神灵的归属自治化。也好在有了这么一个缓冲地带,东方最大的两个神灵势力上千年来的冲突才极少。

要知道,在以前的话,东方天界和天竺佛界简直可以说是水火不相容的。五代以前,天竺佛界一直想让影响力扩展到华国,这可是东方天界的根基所在,自然不容他们插足。

于是一番争斗之后,虽然天竺佛界借助了人间几位统治者的力量,好歹算是站住了脚跟,可是到了华国的佛界神灵内部却发生了变化。

东方天界,智计过人之士层出不穷,而最擅长的,便是分化和策反。


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