而且这是古代，还是佛门已经落户巩固的宋代。这时代可不像后世，在太祖的号召下，老鼠就是四害，人人可杀。在这时代，杀生是不对的，是不应该的，是死后会下地狱的……
所以百姓家中不仅有老鼠，甚至可以说人鼠一窝生活。
老鼠咬伤了孩子，也不敢打，不能打。
特别是这汴京，周遭多少佛寺。有佛寺便有佛产，不管是种了佛门的地，还是在佛产中做事的人。可以试一试打老鼠。佛门要是不把人开了，这绝对是个假佛寺。
不要说是宋代，就是现代，太祖过世后，佛门不是立即又宣扬起了不杀生，不杀鼠吗？
他们不知道老鼠是害虫吗？
怎么可能。不是大学生，便是博士生的他们，怎么可能不知道，只不过他们就是一本不杀生的教义，没办法的。
当然，硬要改，也不是不能改，但是一旦改了老鼠可以打死，那么扑火的飞蛾是不是也不用救了，佛祖割肉喂鹰是不是也没什么必要了……
这么一改，我佛还是我佛？
所以才说这是教义的问题。
而这时代，又有哪个村子没传过大姑娘小媳妇生了一窝小老鼠。
事实上不是什么大姑娘小媳妇生了一窝子老鼠，而是老鼠不怕人到钻了人的被窝。
因为不让打，不能打，不敢打，只能“请”，只能“求”其离开，这样的老鼠不胆大，哪个的胆子大。
不过这是人的世界。狗妖显然不管这些，什么杀伤生命是不对的，是要下地狱的，那是人说的，不是妖。
对狗妖来说，狗拿耗子不管是吃，还是玩。这都是本能。
巷子中跑进来一只狗，那只狗不大，却有一双翅膀似的耳朵。
“哈哈……你完了。来的是狗！狗拿耗子，拿的就是你！”王道陵开心道。
“拿我？你不会忘了，你离的才近吧！它可是从你那边过来的。”鼠妖传音道，多少有点儿幸灾乐祸的味道。
王道陵一看，嘿，这狗妖还真是从自己身后过来的。
怎么办？自己现在可是丝毫没有还手之力的。
王道陵有点儿担心了，他担心狗妖会不管自己是好妖还是坏妖，直接便下嘴了。
这狗妖可是有哮天犬血脉的，还有这货不吃的吗？
要知道在妖族的妖奸传中，哮天犬最早效忠的可是巫族。大巫后羿便有一日哮天犬，这货吞日食月的，可是胃口好的很。
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