里问：“怎么回事？”也同时抬头去看。
这一看同样吃惊不小，你道为何吃惊？原来玉人后脑地铜面罩上却有五官，眉目口鼻俱在。表情也是端详，只不过并非人脸，而是一张“乌羊”的面孔，此时青铜头罩被胖子和孙教授转达了过来。加上那玉人像本就肥胖高大，这一来就如同一头披着蟒袍的“乌羊”老妖。
众人都觉惊讶：“这玉人是不是无头大王？为何说有身无首？这不明明有个猪首？洞窟中又不像古墓地宫，古怪的玉像窨是为何所立？”
幺妹儿虽然胆大机灵，毕竟没什么见识，见寻“乌羊”面具如此诡异。不禁有些心慌，惊问孙教授：“咱们青溪从古到今，都没有人趄吃乌凌晨肉，为什么要装个这么骇人的脑壳儿？”
孙教授闻言一怔，反问幺妹儿：“丫关，这话不是瞎说？此地古时风俗不吃乌羊吗？”不等幺妹儿回答，他就自言自语地说：“好个大王，有身无首。欲见地仙，先找乌羊，难道那没头的大王……就是乌羊王？
胖子刚刚示能得手，而且那一转达只下，又发觉面罩中是空的，没有玉人头颅，心中好是不快，此刻见孙教授自说自语，内容莫名其妙，便函说道：“胖爷活了三十多年，就没听说哪国有个什么乌羊王，老胡你听过没有？”
我摇了摇头，从不曾听说“乌羊王”之事，shinley杨也说：“我看过一则新闻，去年中日联合考古，在野外搜寻古感谢灯火会员手打巴文化的遗迹，地点就在巫山，虽然没有考察到任何结果，但多次提到古巴人在古代崇拜虎图腾，却没有说任何与乌关有关的事情。”
我见孙九爷望着那“乌羊”面罩呆呆出神，心想也许他找到了什么线索，正在冥思苦想，可别干扰了他，又见众人在山间鸟道的险径中走了一天，都有些疲惫了，便让大伙暂且休息，休息，再定行止。
头戴“乌羊”铜面的玉像半坐在一片白色的台子上，我从来也不把古代的“帝王将相”之流放在心上，哪管他什么“乌关王”是不是妖，就对它说了句；‘你这老儿坐了好几千年，而劳动人民却跪了几千年了……不觉得害臊吗？“当下挨着玉人像坐了。
胖子就近骑从在旁边关跪的石人背上，跟我胡侃了几句，幺妹儿坐在背包上听着，不过我们都是探讨一些比较专业的内容，一般地外行人听不明白，比如玉人是整个的付印，还是分成碎片值钱？没了原装的玉石脑壳，是不是就缺少了艺术审美和收藏价值？
正说得着三不着两之际，我忽然觉得屁股底下
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