《中庸》的考题是“溥博如天；渊泉如渊。见而民莫不敬；言而民莫不信；行而民莫不说”；
《孟子》的考题是“与人为善，解民倒悬”。
李宏宇凝视了三道题目一会儿后，视线落在了《论语》的考题“百姓足，君孰于不足”上，很显然从意境上而言《论语》的这道题最为上乘。
刘东福无疑是幸运的是，李宏宇给他的那篇八股文贴近《孟子》的考题，如果刘东福其他的科目考得不是太糟糕的话，那么他这次乡试有很大希望中举，这就要看他的运气如何了。
因为八股文有专门的定制，故而正文的第一句是“破题”，所谓的破题，通俗的理解就是分析题目，也就是说本文主要讲些什么。
八股文的破题规定只用两句，有时候会出现有一个长句中有略顿处的现象，因此看上去像是三句。
“破题”对八股文可谓非常重要，作为“破题”的两句话既要概括题义、解释题义，但又不能直说题义，通俗而言既透彻又概括。
对于考生们而言，好的“破题”往往会给批卷官留下非常好的第一印象，这样后面的内容即便是有些瑕疵也无伤大雅，可谓是八股文的灵魂。
李宏宇琢磨了一番后，提笔在考卷上写下了“民既富于下，君自富于上”，以这两句作为“破题”。
“破题”之后就是“承题”，“承题”就是承接“破题”的要点，再加以补充说明，使论点更加明暸、圆满。
紧接着，李宏宇没有丝毫犹豫，挥笔写下了“盖君之富，藏于民者也。民既富矣，君岂有独贫之理哉?有若深言君民一体之意，已告哀公”，作为“承题”。
承题后面还有起讲、入题、起股、中股、后股、束股六个部分，加上破题和承题就是八个部分，是八股文的制式。
值得一提的是，后四个部分每部分都要由两段排比对偶的文字组成，合起来共八段对偶的文字，每段俗称一股，故而也称八股对偶的文字，这即为八股文名称的由来。
八股文要用圣人的口吻说话，后四个部分的四副对子平仄对仗，切忌不能用风花雪月的典故来亵渎圣人，否则下场将很惨。
“闾阎之内，乃积乃仓，而所谓仰事俯蓄者无忧矣。田野之间，如茨如梁而所谓养生送死者，无憾矣。”
写完了起讲和入题的部分后，李宏宇的起股也很快完成，上联三句，下联三句对仗工整。
有了起股如此好的开头，中股、后股和束股部分的对仗句
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