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第二百七十一章 冬虫夏草

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  新疆人!难道这些白皮肤、高鼻梁的都是新疆维吾尔族的?

我越想越觉得有可能,宁夏距离新疆地区并不远,在这里看到新疆的维吾尔族的人并不稀奇,这时候再看那几个棕色皮肤的人,应该也是某少数民族的人,是藏族?是蒙古族?都有可能吧!

那第一个爬到我脚下,亲我大母脚趾的大拇指,很恭敬地朝我说:“主人——请!”

还没等我迈步,大管事走到老头面前,厉声道:“寨主人下过命令,以后不要称呼‘主人’,要称呼他‘小哥哥’。”

老头诺诺地点了点头,很恭敬地朝我喊了声“小哥哥”。

大管事他们说的汉语里掺杂着浓厚的苗语方言味道,我们都能听懂,可这老头一开口,我和于丽娜就是一惊,他说的方言竟然和山东河口地区的方言有些类似——难道老头来自山东?

走进“城内”,我才注意到,之前我认为的城其实并不是城,这是些奇怪的建筑,一列列,一排排的青灰色建筑屹立在我们面前,并不是房子。

这些奇怪建筑的样子十分奇特,虽然看不出是做什么用的,但一眼就能看出,并不是供人居住的房屋。

走近了些后,我看的更清楚了,近距离看,这些建筑大小不一,好像是按照某种天干地支的顺序摆列的,每个的形状类都似于倒立的蒙古包,这些“包”是实的,里面并没有供人居住的空间。

再看去,我又发现这些倒立的蒙古包的顶上是个平台,而且一侧还有环绕向上的石阶——难道这是些祭台?

能想到祭台也是之前古董李告诉我的。

那也是从宁夏回山东的路上,因为闲着无事,他给我讲了很多远古文明奇异习俗。

他一说起历史便来了劲,可我当时没什么兴趣,自然也有一句每一句的听着。

我记得他说过关于黄帝祭奠天地的事。

具体的细节我也记不清了,依稀记得古董李说过,当年黄帝打败炎帝和蚩尤时,都曾设立过很多祭台,祭奠天地和诸神,祭奠完成后,还把很多上古神器留在了祭台里。

古董李一直对黄河流域的文明有十分浓厚的兴趣,他年轻的时候,也曾来过宁夏十几次,原因就是在一些残存的石碑中记录着关于黄帝祭天地的事。

这几块石碑是在几个渔民在黄河里打捞上来的,上面文字是鸟篆——这是一种春秋时期黄河中上游使用过的古文字。

因为石碑的残缺以及对鸟篆的翻译有困难,古董李也不


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