在离开地球之前，向山在生命熔炉骑士团遇到的那一个，被痛苦压垮的向山。
“人脑与AI……只是改变这二者之间的连接模式，就可以凑出这么多有意思的技术成果。”向武感慨道。
六龙教主也是向山的一种，第八武神是具备了部分祝心雨认知能力的向山，而图灵一脉的技术都是祝心雨思路的延续。
这几个技术路线，都是基于向山与祝心雨早年的思考而发展的。
第五武神的“AI内共生”是一个纯粹的修行过程。通过漫长而刻苦的修行，任何人都可以渐进式容纳AI。这是“AI插件内化”更进一步的事情，应当算是赛博武道更上一层楼的发展，整个过程就好像是就像在脑中运行一个命令行工具。
与其他成就相比，这一项技术的威能稍差，但是却是任何人都有希望做到的“渐进式修行”。完善这一技术，便是将“从一到二”的过程吃透。
第八武神与图灵一脉的差异在于条件。第八武神偏偏诞生在阿耆尼王所统治的地月系，很难从星际网络获取技术。而原体更生为向山之前，又生活在医院骑士团一个研究脑损伤相关医疗的实验小组。他自然想到了采用人造神经回路的做法，将“硬件驱动”全部重写，令AI作为操作系统内核，直接管理所有“硬件资源”。
通过标准化湿件驱动，第八武神成功创造出了许多自己的分身。
但第八武神所缺乏的，是“认清自己”。他活动的时间太短了，他经历之中称得上“死斗”的战斗只有一场。他没有在“生死”这一特殊情境下照见自己的机会。
另外，第九武神尚未出现，认知到人类共同记忆对向山的影响，也比现在困难很多。
第八武神掌握了宝藏而不自知。
而祝心雨则是纯粹通过对内功的理解，在不改造硬件的前提下，寻找意识的裂隙——那些或是与生俱来、或是随着内功修行而被植入的0day漏洞，篡改原生意识的信号，以劫持生物脑。
与第八武神的技术相比，这一门技术对人的要求要高得多。这是纯粹依靠理性，用符号重构一个更强大的自己。由于图灵一脉的内功天赋都是人类最高的那一列，所以普通人注定追不上这群人的思路。
六龙教则是通过教徒献上生物脑，来让AI补完能力，以达成近似“神降”的效果。只是一般人类做不到在短时间内吃下向山百年的苦痛、溃败、悲伤——实际上就连向山自己都做不到。
最终六龙教所创造的，就只能
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