芳春会后，东平郡王府徐五郎“诗文第一”的名号，就此打响。
究其原因，套用徐五郎本人所言，“无它，唯才气尔”。
这句气死人不赔命的大话，出自一个年仅十七、姿仪俊美，且确然才华横溢的少年之口，居然并不令人讨厌。
原来，芳春会当日，徐玠应《惜》字之题，当场挥就一阙新词，直是惊艳四座，立时便将那十首诗的风头盖了过去，其中“无可奈何花落去、似曾相识燕归来”一联，更是教人拍案叫绝。
于是，从荼蘼开尽的暮春，至榴花盛火的五月，那章台柳下、彩袖腕底，不知有多少花魁优伶，在那酒宴歌席之上，轻敲着红牙板儿，伤春复又自伤，直将这曲子唱得满城皆知，便连讨饭乞儿都能哼上两句。
这一场风雅的热闹，让玉京城的夏天变得格外火热，而在这喧阗之下，一个名叫“肃论”的学派，悄然出现。
这是个不甚起眼的小学派，其主旨兼具法、道、儒三家，还夹杂着一些心学理论，初看时，似是有些不伦不类。
然而，若有人讥其驳杂，便会发现，那一个“肃”字，一是对诸子百家诸般糟粕之“肃清”，次则对诸学派流传至今曲解之“肃正”，再则，对自身之“肃醒”。
竟是俨然将肃论置于百家之上，大有天老大、地老二，它老三之意。
对此等狂徒，士林中人自是嗤之以鼻。
大齐每年冒出来的小学派多了去了，不过石子入海罢了，都是些小打小闹，莫说动摇根基，便是最底层的“吏社”，他们都撼不动。
此之所谓“吏社”，乃是大齐官场一个奇异的群体，其成员皆为各衙门的胥吏。
这些吏员泰半乃秀才出身，差一些的也是童生，贱吏则有师门或祖传相承。
总之，这是一群永远不可能当上正经官员的人，然而，朝堂各部门的运转、各政令的下达，大到定立国本、小到换一根毛笔，都离不开他们。
说句玩笑话，若有朝一日，这些胥吏联合起来撂挑子，那么，大齐朝堂也得跟着瘫痪。
是故，官员们对“吏社”还是存了几分忌惮的，且官员一任也不过两三年，而胥吏却很少变动，他们熟知一切明面儿上的流程与桌底下的技巧，他们的存在，对官员迅速熟悉并融入环境，大有裨益。
换言之，官吏乃是共生关系，他们必须是一心的，否则，便会陷入不是你死、就是我亡的境地。
而与之相较，“肃论”不过是一帮子
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