无为道人再次下山，他是为另一件事而来。这时，他已进了云雾山茶坊，照旧坐在上次的角落处静心品茶。
小伙计通知巫青，她连忙过来打招呼。礼过后，他们坐下来喝茶，叙旧。
无为道人知道巫青对中草药在行，便直截了当地说，我们道人就是凭着“一根针，一把草”，行走天下。历史上，悬壶济世、普渡众生的道家医药高手众多。
巫青说，这个我略知一二，凤山历来有“十道九医”之说，令人敬佩！
“十道九医”，即十个道人中就有九人懂疗疾看病之术。
云雾山中，植物资源十分丰富，特别是中药材，是野生药材最集中的区域之一。如七叶一枝花、江边一碗水、头顶一颗珠、天麻、五灵脂、金钗等名贵药材，在云雾山均有出产。据记载，早在魏晋南北朝时，即有隐士在此采药修炼，唐宋以后更是络绎不绝。
无为道人说，道医认为，人生百病、天生百草，天生百草既是为人治病，人用草治病，称之为药，有一病必有一药，病千变，药亦可千变，若能精悉百草的性味，皆可作为药用。我们凤山道家医药要求道医会自采、自制、自用中草药为人治病，这样就形成保健养生的秘诀。
凤山道医道药可谓源远流长。事实上，中医学就是由方士仙道的巫史医学、方士医学等逐渐演化而成的，道教中汇集了中华民族几乎所有的防病治病、养生益寿的医药和方术。
这时，无为道人自幼跟随师傅习道，如数家珍：
比如，东晋葛洪最早记载了天花病。梁陶弘景集《养性延命录》，其内容包括医论、医药以及啬神、服气、养形、导引、言语、饮食、房中、反俗、禁忌、祈祷、诵咒、存思诸术，这也是现存最早的一部养生集。其著《本草经集注》在药物的采集、加工、分类、配伍等方面都有创新：唐代孙思邈奠定了妇科、儿科发展的初步基础，发展了养生长寿学。南宋崔嘉彦创立的西原脉学在中医史上占有重要地位。
确实如此，外丹术研制的一些外用药，至今仍在使用。内丹术促进了古代养生术的发展和对人体的研究。这在许多重要的中医药学著作中，都收录了大量的道教医方。
巫青略有接触，便点头称是。
无为道人继续说，“在中医史上可以排出一长串道土的名字，如张仲景、华佗、扁鹊、葛洪、陶弘景、孙思邈等。”
凤山作为道教胜地之一，凭借深厚的道教文化积淀，他们以武当医药为渊源，经武当仙师传授
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