今补诗曰：
素象汩汩流清泉，百年楠树叶茂繁。
驱病强筋仰福荫，上天恩赐福寿全。
正是得益于这株楠树，那茶山便有了楠木的香味。
天鹿禅寺，亦是众多僧人生活的古刹寺院之一，还有一些从外地来云游、听经、讲经的僧人。在这些僧人中，有一些是名望颇高的高德大僧，这些高僧大多是汪秀才的挚友，而茶与诗又是他们交往的主要内容。
汪秀才早前听说天鹿禅寺有位僧人叫和顺，不但精通佛理，还精通茶道，常在他居住的惜春坞中炒茶、烹茶、品茶。
汪秀才决定带农庐前去拜访。这天上午，当他俩临近惜春坞时，看见门前有两株合抱的古松，铁枝如虬，古松上盘络着一片凌霄花，一位清瘦的老和尚坐在树下打瞌睡。
为了不打扰他，他俩放轻脚步，掂着脚尖往前去，刚走到他身边，老和尚伸出手，双手合十，说道：“施主可是汪秀才？”
“在下正是。”
汪秀才连忙答道，随后又说：“我是来请教茶理的。”
老和尚睁开眼看了看汪秀才说：“茶理如同诗理。”
说完，拉着汪秀才的手，进了惜春坞。
临别时，农庐将两包天心茶送给和顺和尚品尝，直到太阳西下，他们念念不舍地分手。
云雾山的寺庙大都有自己的茶园，有的甚至有自己的茶山。植茶、制茶是他们经营的事业之一，僧人将自己采摘、制作的茶叶送往城里的茶行或卖给茶商，用卖茶所得购置粮食、香烛等物，以维持日常开支。
清明刚过，正是采摘春茶的最佳季节，吃过早饭，汪秀才在竹林看书。这时，天鹿禅寺住持和顺派小沙弥送来一函，说今年头茬春尖已炒制好了，请他前往惠果精舍品茶。
“好大一座山啊！”汪秀才刚走到惠果精舍门口，就大呼起来。
原来，惠果精舍的竹案前，依次坐着三位僧人：和顺、佛乙、清舒，佛乙个头高，坐在中间，和顺、清舒矮一些，坐两边，佛乙一个人在中间挑两头，恰好形同一个“大”字，故就大呼一声。
大家礼毕之后，汪秀才便落座了。
不一会儿，和顺和尚特地从景屏山请来的烹茶高手谦师和尚烹好茶，端了上来。
汪秀才端起一杯，轻轻抿了一口，品了品，连声说：“好茶！好茶！”
“好在哪里？”和顺问了一句。其实，是有意考考汪秀才。
“茶好，烹茶之技
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