佛寺的守护神。佛教认为，佛寺共有十八位守护神，即一十八位护教伽蓝。这十八位伽蓝是：美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师字、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德。广目、妙眼、彻听、彻视、遍视。
最后是五方揭谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛，佛教五方守护大力神。
而其中的“揭谛“二字，可以解释成为“去“。
从痛苦中走向解脱，从无明中走向觉照，从二走向不二。“揭谛揭谛“的意思是“去呀，去呀“。“波罗揭谛“的意思是“走过所有的道路到彼岸去啊。
所以这个咒语的语气是很强的。去呀，去呀，走过所有的道路去彼岸啊。
在“波罗僧揭谛“中，“僧“的意思是每一个人，僧伽，众生的全体。每个人都到彼岸去。“菩提“是内在的光明，是觉悟，或者觉醒。你观照着，这种实相观使你获得了解脱。“萨婆诃“是一种喜悦或兴奋的呼喊，就像“欢迎!“或“Hallelujah!“。“去呀，去呀，走过所有的道路，大家都到彼岸去啊，觉悟了，萨婆诃!“
所以由此可见，这五方揭谛，可不是什么小角色。借五方揭谛的法，化作五方驱魔符，连将僵尸王将臣，也抵挡不住。
当然了，僵尸王将臣没死，他不死不灭，仅是受伤了。
但即便如此，也非常了不起了。
于是，就在成为一转道人之后，百小川所做的第一件事，便是请玉印。
很多人都认为，道士的玉印，是自己找一个工匠篆刻的。但其实不是。
因为这玉印，乃是一个道士的证明。
请下玉印，上天认可你的能力了。倘若请不下来，那就说明，你能力还不足。
若是换做旁人，刚刚突破一转，成为道人，必然要修行一年半载，去除体内凡气，修身养性，这才在沐浴更衣之后，焚香叩拜，请玉印。
但百小川不用，他有两大优势。
第一个优势，百小川突破一转道人，动用的是佛骨舍利。
这舍利中的灵力，不仅十分纯粹，而且先天带有一丝正气，在打入百小川体内之后，直接净化了他的肉身。
而第二个优势，百小川身着的这一身，打不坏，撕不烂，并且还带有自身净化的道袍，也发挥了奇效。让百小川由里到外都是那么干净。
最后还有一个优势，百小川所学五雷正法，乃是鸿钧老祖流传下来的。结印施法的时候，
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