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第二千一百一十四章:全线无战事(六)

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有高度的可塑性,龙族则是反过来,高度趋同,如果不是以太枯竭,所有龙族理论上都能进化为巨龙,主位面各族则是百花齐放……其实,还是那句最朴实的华夏语概括三族之间的合作模式作为贴切——取长补短。

严格来说,我和李奥在桑塔斯法师塔站稳脚跟后不久,我们就已经萌生了这样的念头,可惜,在那个时候想着达到各族和平共处,简直和地球上所有宗教合并为一家那么离谱——虽然地球上没有明显的神明,而我们的世界有神明。

这种理想化的文明形态,可以称之为乌托邦,不过,乌托邦是个“不太吉利”的词汇,用在塔图会和太空政府身上倒是合适,现在,更合适的称呼,应该用华夏语,就是——大同社会。

天下大同。

这是比乌托邦更加理想,也更为合理、科学、可持续的理念。

实际上每个称得上是“文明”的智慧生物种族,都会有一个关于理想社会的构想,只是,当这个文明还处于早期的时候,这种理想会显得相对的幼稚、短视和偏执,比如——神国、天堂、仙境,拥有永不枯竭的生存物资和最为优握的繁衍条件,然后……所有非我族类最好死绝了,或者臣服于本族,而本族,成为世间、宇宙间唯一的、至强至高的生物文明。

无论是地球上的乌托邦,还是我们世界的主位面各族,都幻想着这样完美的理想国,而华夏的“大同世界”,看起来似乎是个差不过的理念,但有着细微的差别。

大同社会,天下大同、天下为公、和而不同,这里,包含着一些,不那么狭隘的东西。

比如和而不同——允许不同的存在,比如天下为公——为彼此的利益而做贡献,还有,一个不以血统种族为认同基础的文化理念——夷狄入华夏则华夏之,华夏入夷狄则夷狄之。

这种大同社会,正是现在“主位面星级文明联合体”需要的。

种族的差异,文明和科技水平的差距,都可以用“主位面起源”这个事实作为基底,慢慢融和,最终能达成天下大同。

这,就是我接下来要做的事情了。

至于回到过去……嗯,暂时不着急……

反正,我还没有开始研究虫族科技,看看能不能在这个时代就把泰雅救活过来,然后再说。

毕竟,回到过去还得依靠李奥的能力,如果我能自己解决,岂不更好?

所以,我可以在这个时代,待足够久的时间……

这一回,虫族不会像一千年前的塔图会


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