考验了？”他问。
“都说了只是方便我们接下来的交谈，重要的不是你的回答，而是你的态度。”我说。
“所以，我应该对你这个异能者表达谦逊？”他有一股子刺儿头的劲头。
“不是对我，而是对求知保持谦逊。”我说。
“好吧，请教导我。”他故作谦虚地说。
“没必要这么刻意，”我说，“我也不是来这里找优越感，我要的是认知的拓宽。”
“你也是求知者？”他说。
“是的，”我说，“对我而言，一切都是为了求知而做的，其余的都是顺路得到的，异能也好，金钱权利也好，都是求知路上的顺手得到的。”
“你的话很不谦虚。”他说。
“等你到了我的级别，大概不会这么想，这不重要，”我说，“好了，铺垫结束，我们应该进入正题了。”
“正题……应该是你来告诉我，异能者存在的原理，然后再来聊聊生物进化，以及，这里的生化改造到底错在哪里，不是吗？”他摆出一副“洗耳恭听”的架势。
－－－－－－题外话－－－－－－
今日一章到！
关注到最近这几年武侠没落的话题，突然间听到一种很新颖的说法。
二十世纪中后期的新武侠，这是我们比较熟悉的那些，其实是套壳的西方骑士。
理由如下：一是弱化朝廷存在，强调门派，就是因为西方骑士所处的环境就是完全不够强盛，民主自治相当于土皇帝，所以这些新武侠里边，朝廷基本上好像没什么作用。而古典武侠都是腔调“官方身份”，严格来说水浒传也算，但是他们都想被招安，包括什么七侠五义之类的老派武侠，或者严格来说就是说书人说的短打书，朝廷的地位还是很重要的。
二是描写爱情比较细腻，这个很明显，骑士就是浪漫的代表，而中国传统的武打是很避讳爱情的。
很久之前，我说过武林门派为什么挥金如土，因为有大量朝廷封赏的田产，在古代属于地主阶级，以及宗教势力，甚至不用交税，但这种一般就是少林武当那样的大门派，而新武侠里很多莫名其妙的虚构门派，掌握着的一方的势力，不受朝廷管辖，还动不动就跟朝廷鹰犬斗来斗去，简直就像是自立王朝，这明显不是中国特色，而是西方中世纪贵族领主的土地上才会发生的……
甚至有人分析，金庸先生写射雕，采取了西方的舞台剧模式什么的。
这种说法很有意思
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