意外地发现,自己的思路似乎拓宽了许多。
他现在已经开始思考规律的本身这个问题,最终他发现,一切规律都是宇宙运作的抽象化表现。
它有着现实力量的支撑,也有着抽象化和概念化的一面,这是一个结合体也是一个矛盾体。
至于“宇宙生命论”,霍伯特参考了一些公元时代的记忆,又融入了这个诡秘世界的特点,所得出的一个猜想。
这算是对规律本质思考的一个副产品,但刚好用在这里解释唯一性的特殊。
而且霍伯特在进入“失序之国”,得到封存在那里的记忆的时候发现,这个猜想就很像对“最初造物主”的描述。
同时霍伯特还沿着这个思路想过另外一个问题:“神秘学和科学这两种方式的目的其实是一样的,但是结果却完全不同。
神秘学让宗教根深蒂固,有神灵的威严,但是到了“高序列”之后,人性不可避免会的会受到神性的影响。
科学放大了人本身的力量,登上了月球,看到了宇宙的深处,但是对宇宙力量的运用过程太漫长,利用的量也十分有限。
两者的共同点是:首先想到用它们进行战斗和战争,这可能是人性对神性的影响。”
当下,霍伯特给了大家几秒钟的思考时间,然后继续道:“这样说,唯一性能够‘活化’这一点是不是就不难理解了,因为它本身就是‘活的’。
“只不过它的生命形式我们难以理解,更接近我们所谓的神性而已!”
嘉德丽雅忍不住问:“那么说,‘死神’途径唯一性的‘活化’,是不是可是看做是宇宙的一部分活了过来?”
霍伯特摊了摊手:“我这个猜想还不是十分完善,暂时没办法回答你的问题。”
嘉德丽雅接着问:“那隐匿贤者呢?祂也是唯一性的活化?可是,可是祂,我是说我这条途径代表的又是什么呢?在宇宙中又发挥什么作用呢?”
霍伯特道:“我也听过,隐匿贤者是唯一性活化这件事。
“至于‘窥秘人’途径,被人们公认为代表的是知识本身。
“套用我刚才的猜想,这条途径所代表的,是不是就是这个宇宙知识的概念化表现?”
霍伯特微微顿了一下又道:“那么我再来尝试解释一下,‘隐匿贤者’为什么总是追逐同途径的非凡者灌输知识。
“抛开非凡因素来说,人类所得到的所有知识,是不是都是通过观察自然,观察宇宙得到的?
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