惯，而且并不是个别现象。
道教作为华夏本土宗教，其教内所封的正神很多，而且并没有谁规定大家到底给信谁供谁，但将西王母的神像直接摆在正堂内的神龛上供奉的习俗却是比较少见。
一来是因为在古代华夏一直以来的男尊女卑思想，王母虽然贵为神明，但却因为其女性的身份而一直上不了正堂的供桌，二来则是因为西王母虽然与东王公并列合管男女众仙，但却没有实际的权利，所以民间信道之士多愿供奉例如三清之流的男仙。
不过这也并不是说世间便无人供奉西王母，只不过是多半都不会将其放在自己家的正堂供桌上。
如今，这个地方不仅几乎每家都供奉王母，更是直接将其神位设在正堂之内，这种现象只有一种原因能够解释，那就是西王母在这里的地位比其他所有神仙都高。
XJ自治区便是古时的西域门户，而西王母在俗世的史书中更是将其刻画成了西域诸部落联盟首领，这个位于天池水底的小地方内又曾经大行供奉王母之风，只能说明当年生活在这里的先民肯定和西王母国的遗民有着千丝万缕的关系，而且这里很有可能就是由当年的西王母国修士所开辟出的另一个空间。
无论最后是哪种结果最终被证明为事实，这对于史仁一行人来说都是极为鼓舞人心的好消息。
虽然被张玉蜓一拳打断了鼻子，但这丫头又带来了一个这么重要的线索，两相权衡之下，史仁倒也觉得自己这一拳挨的不冤，如果能多得到一些像这样的线索，他宁可多挨几拳。
没错，人有时候，就是会这么贱。
如今张玉蜓已安然无恙地被找到，史仁二人悬着的心也彻底放下，史仁觉得既然这古城中留藏着很多关于西王母国的线索，那他们就应该留下做一次彻底的搜查，至于屠韬原提出的关于找到线索之后该如何出去的问题，史仁对此倒是一点也不担心。
虽然他们进来的位置是随即生成，但史仁却认为出口便是那女尸所在的地方，女尸既然能从这个地方投影到外面的地方，那就说明这个节点相对于两个地方而言都很脆弱，所以只要能找到那具女尸，他们就不难找到出去的路。
屠韬原仔细地将史仁的话反刍了几遍，史仁说的很有道理，但他却忘记了一个至关重要的点，那就是既然他们进来的时候落点是随机生成，那么他们出去的时候落点是否也会随机生成。
如果他三个人出去的时候，被随机分配到一列奔驰的火车轮子底下，又或者被分配到一颗即将炸
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