“哇，动了动了。”
程影趴在窗边向外望，第一次坐火车的她看什么都新鲜，稍有点风吹草动，就发出清脆的笑声：“老公，它真的在动吔。”
尚国仁被吵的头疼，看向旁边的程诺：“我还以为会做专机，再不济专车也行，这怎么就坐火车呢？”看看四周豪华装饰，再想想这列车原也不是很高档，摇头：“虽然是领导专用，可感觉还是怪怪的。”
“你不知道？”
“什么？”
“坐火车的原因呐？”程诺看傻瓜似的看他：“你带上这么个累赘，还想做专机？就军用飞机那种环境，这丫头能受得了么？人家是实用为主，谁管你用着舒不舒服？”
“就算没专机，也能坐民航啊！”
“不安全。”
“哦，那专车呢？”
“那你得问这个小累赘，是她说没坐过火车要尝试一下的。”
“这样啊！”尚国仁想起程影似乎问过，自己当时走神想事情，就随口答应了。现在想想，乘火车也没什么不妥，他刚好利用这几小时空闲，把《大闹天宫》的人设画出来。当即掏出纸笔，在上面用速写的方式画起来。
才画了个猴头，尚国仁又停下，咬着笔头沉思起来。
老版的《大闹天宫》是上世纪六一年制作，六四年播放，以当时的那种美术和人设，真的适合现在么？再引申一下。《西游记》如果缺了情怀，再没了四大名著的地位，以它被时代局限性制约的情节真能比得上后人的改写么？
那个迂腐的和尚，贪吃的猪，毫无存在感的沙师弟以及后期明目张胆划水的猴哥。
还有，逐渐千篇一律、生拼硬凑的九九八十一难，连犯蠢都脸谱化的妖怪们……可以肯定的是，吴承恩作为明朝时期的人绝对没法跟现代人比脑洞，这是时代差异，与其它无关。
相比下，尚国仁觉得还是后人改编的形象，更有血有肉一些。
如今猴哥跟它的故事被抹除了，那么，他是否还有必要按照它本来的形象描写？要不要加入一些东西？比如《悟空传》、《大话西游》、《大圣归来》，再比如《悟空》、《女儿国》等优秀歌曲，甚至是尚国仁很喜欢的MC喊麦《佛说》等。
而除开人设，猴哥的形象也要有大幅度的修改。
六十年代的脸谱，《大圣归来》的马脸，《降魔篇》里的妖魔之王，还有一些连脖子都不会动弹的木偶，都不符合尚国仁的审美。
相比于这些
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