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第三百一十七章 直教生死相许!

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  这个问题似乎很好回答,但又似乎不好回答。

而且,这个问题也不会有什么标准答案。情是什么?每一个人的理解和答案,都很有可能并不一样。

只要答案能够合情合理,那就是正确的答案。

又或者这个问题根本就没有答案。情是什么?那谁说的清楚。

不过,如果结合起《梁祝》这个故事来看的话,它又似乎比较好回答。

情是什么?

很简单,就是无论是生是死都要在一起。即便是生前不能够在一起,死后也一定要在一起,就像是梁山伯和祝英台一样。

等等...有媒体记者突燃眼前一亮,他们好像知道了一点什么?

李寒为什么能够创作出“梁祝化蝶”的情节,是因为在他看来,两个人之间的最深的爱情,是无论是生是死都要在一起?

如果生前因为各种原因,实在是无法在一起的话。

那么,也一定要在死后在一起?

这就是情吗?

这就是李寒能够创作出“梁祝化蝶”情节的原因吗?

想到这一点的媒体记者们,抑制住自己的兴奋和激动,然后向李寒确认他们刚刚所想,是否是正确的?

李寒在连线设备的另一端笑了笑,说道:“的确可以这样说。在一千多年前,人们的婚姻往往不能由自己做主,两个深深相爱的人,到了最后很有可能无法走到一起。在我看来,梁山伯和祝英台之间,肯定是无法走到一起的。所以,我设计了这样一个关于梁祝的故事。

然后,祝英台既然能够主动、大胆的表达,她对梁山伯的爱慕之意。那么,她毫无疑问是一个敢于大胆追求自己爱情的女子。

这样的女子,将不会像很多普通女子那样,对自己的爱情妥协。然后接受家里的安排,嫁给一个自己并不爱的人。

她一定会再去追求自己的爱情。但她的力量终究是有限的,她想要在生前得到自己的爱情,几乎是一件不可能的事情。

所以,我就想到了让她和梁山伯在死后在一起的情节设定。不仅要在一起,还要足够浪漫,所为我让他们双双化蝶。

这就是这个世间的情,无论是生是死都要在一起,这就叫做生死相许!”

“生死相许?”有媒体记者问道。

“是的,生死相许!问世间情为何物?直教生死相许!”

在听到这一句的话时候,所有现场的媒体记者们,以及陆飞、冉在旭


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