是家常便饭，而现在成了朝廷的将军，他也同样是按照以前的经验，那就是用自己强的一面去对付敌人弱的一面。
不过，这些对于杨嗣昌和刘若愚等朝廷官员而言却是十分生疏的领域，他们并不知道在海战上，船的数量和旗舰的战斗力到底那个更重要，在海战上到底该如何打。
顾三麻子没想到陛下和一干重臣会亲自来这里聆听自己讲述自己指挥的战事，这让他不由得感到脸上特部有光，因而倒也能做到镇定自若的讲了起来，虽说依旧是控制不自己而导致粗话一不小心就冒了出来，但朱由校并没有因此迁怒于他，而是鼓励他继续讲述，同时心里也暗叹这个海上义匪还真是历史遗落的明珠，先不说其战术思想又多么灵活，就是这在自己面前举重若轻的表现也让朱由校不由得觉得这顾三麻子或许还能发挥更大的用处。
而同顾三麻子一样，此时的漠南按察使兼提督学政史可法此时也正脸上有光的站在孔夫子像前对着一群刚刚换上儒袍的漠南生员们讲学。这些大都是有一定汉化程度在且最近一年里通过院试录取的三十五名的生员，他们大多数蒙古人，当然也有曾经被蒙古骑兵们掳掠到这里的汉人。录取的难度并不高，差不多能读懂四书五经就能通过，而正因为此，史可法这个提督学政的官员还得亲自来勉励他们继续努力，以激励他们去漠南省城经历比较严格的乡试，虽然这个乡试其实和关内的童试难度差不多，但对于漠南而言，却已经是千里挑一的比例，更何况基本上有一定的汉文化基础的上层蒙古统治贵族几乎已经被斩杀殆尽。
“孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
宽阔的草原上聚集的不是成群的马儿也不是飘逸的彩带，而是峨冠博带，是一群放下了弯刀，正盘膝而坐的文人秀士，他们跟着史可法朗诵着，并听史可法讲解着，他们不知道这个学来有什么用，但汉字的魅力却让他们在仿佛间打开了新的世界。很多蒙古人都会聚集到这种开放式的露天讲坛周围来，很多人会投来艳羡的目光，并希冀着自己也可以这样优雅。
但史可法不知道在他眼前的这群听他讲《孟子》的人群中有个穿着蒙古服饰的女子却正是惠嫔徐佛，徐佛却是已经莞尔一笑，对着同行的锦衣卫沈炼道：“奴家以前觉得陛下讲史可法这样的饱学之士放在这塞外之地，就如让司马相如去做卫青的事一样荒诞，却没想到如今让这史可法来这里倒还真是有了他的用武之地，再过数年，只怕这草原之上也是书院林立，学子莘莘了。”
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