范文正公为官清廉，刚正不阿，可是他却保持着一定的城府，与寻常的清流最大的不同的便是，寻常清流除了言事之外，便没有了其他的本事，而范文正公却可以办理很多实事，为官的能力也是不弱。所以尽管范文正公常年刚正不阿，也得罪了不少权贵，可是却吸引了很多高官显贵的赏识和赞许，很多高层都愿意为他遮风挡雨。
只是后来宰相几度变更，新皇在掌握权力之后，深感制衡之道的重要，于是频繁易相，而且设立多位参知政事，来分割宰相的权力。此后的几任宰相都很少能在位置上，停留三年以上。而直到吕单之的侄子吕一位担任了新的宰相，才担任了超过十二年的独相。
和他的叔父不同的是，吕一位虽说也有些赏识范文正公，可是他却对权力更加的渴望和独占欲。吕一位能够担任十二年的独相，说明他本身也是颇为有能力的大臣，所以对于范文正公这个不大听话的刺儿头，也是颇为头疼的。原本吕一位还想要利用利用范文正公的名声，可是范文正公还是过于刚烈了，以至于吕一位越发觉得他有些刺头儿。于是范文正公不断地被贬为地方官，从天南到海北，东至大海，西到沙漠，南达岭南，北抵辽东。几乎将前朝的疆域都到了一遍，而范文正公也在七十余岁时，最终死在了往岭南到任的路上。
范文正公除了是一代名臣之外，也是一代大儒，他是儒门宿老。虽说没有涉及术道纷争，可是却也是功力高深的大儒。而谢五爷所得到的那卷竹简，便是范文正公晚年时，用自己的精血发下宏愿，书写的儒门经义，后来传于自己的子孙。后来范家子孙也有几位进入朝廷，只是都没能在朝廷掀起什么风浪，传至百余年，范家也是没落了，范家子孙只得以贩卖祖产为生。也曾经有儒门高手，想要以重金，来换取这卷先贤圣卷。可惜范家子孙持宝自重，开出了更高的价格。
就在双方没有谈妥的情况下，前朝覆灭，天下大势变化，这个事情也就搁置下来了。而范家子孙也在这场天下大变中，逐渐流离失所，分散开来，而那先贤圣卷也在天下大势变动之中，消失在历史的场合中。此后的数百年里，先贤圣卷偶有出现，可是却不断易主，并且每次出现都会引出儒门中人的争抢。
先贤圣卷最后一次出现在术道中人的眼里，是被儒门魁首，浩然宗宗主熊敬汝，在剿灭了京畿东道的邪教天杀教，在其总坛里所得。熊敬汝视其为心头至宝，据说临终前也点名要求将其陪葬。从后来先贤圣卷是从一位盗墓贼的手头出现来看，熊敬汝的后人确实做到了这点。
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