这是一种早期的“自我合理化”，按照自己的理解来分辨什么是合理的，如何才能合理，而不是按照应有的。这也是早期自我膨胀的萌芽。
我们在理解和copy很多做法时，都存在着片面的现象，断章取义的拿来主义，很容易走歪路，比如说西方的自信，并不是自我膨胀，是建立在敬畏上帝的基础上的。我们把基础拿掉，直接把后面的成果取过来直接用，这样能学到精髓吗？所以无论如何，不将基础建立起来，所有样学样的东西不过都是空中楼阁，我们和他们的隔阂永远不能打破、因为基础不同。人们的意识开始所谓的“觉醒”，杨徉认为更可以描述为“轻微的自私化”，有这种倾向的时候必须要有管束者才能不至于自高自大，但是在这点上我们和西方的理解又出现了偏差，自我的意识在我们看来就是慢慢的为了自己，全靠自己，唯有自己，最后只要自己受益就可以。如果这样发展就糟了。
我们的先民也是在这样的环境下，逐渐对曾经所依靠的那个“模糊的天”产生了怨恨，从而自己创造出其他的存在物以取代他，期待那些存在物可以像交易所“一样一手交钱一手交货”。
这种意识在逐渐的“膨胀”，从起初的不满，到后来的“觉醒”，再到后来的“傲慢”，演变为现在的极“大”意识，将“天”上的横线已经去掉，只留下自己了。
或许以后，人们会将“大”上面阻碍自己发展的横线也去掉，这样就恢复为天上地下，只有人，上面也没有头顶，身上也没有束缚。之所以有这种倾向，还不是因为人在最初的“天”的认识中就是带着一种“不信”的理念的，人本身是十分纠结的。
984 传说的漏洞
-M医院1701病房-
3月23日
21：49 PM
人们极容易怀疑，但很难相信，包括自己。
人根本不相信自己所想的那些事情，也不相信不能理解的事，不相信别人说的话，也不相信历史。简单的说，人们对一切都存在着一种不相信的倾向。自然界的变化和一切的事情发生在自己身上的原因，就自己按照个人本身混乱的逻辑去解释，东一头西一头的，这样子好不容易凑成一套看起来还算严丝合缝的理论，就不断的演绎、演绎，最后也实在是无法填补越来越多的漏洞和错误，最后自己就把自己扔到了网罗里面，将自己陷入到了陷阱中。因为本身就是混乱的。
而且传统还有一种极其不符合西方逻辑的思想：人定胜天。这种思想进一步演变
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